讲政治我们怎么讲专题学习讨论会发言材料

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1、讲政治我们怎么讲专题学习讨论会发言材料至“两学一做”学习教育以来，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，把“讲政治、有信念”排在“四讲四有”的首位，凸显了坚定正确政治方向、坚定崇高理想信念的重要性。讲政治，我们怎么讲，组织开展“讲政治、重规矩、做表率”专题教育，就是对党绝对忠诚，听党话、跟党走。这是讲政治的首要原则。讲政治包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力和政治敏锐性等方面。一是保持清醒的政治方向。

2、正确贯彻执行党的路线、方针、政策，自觉服从和服务于党的工作大局，在思想和行动上始终与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。二是站稳坚定的政治立场。自觉把自己的命运同党的命运紧密相连，爱党忧党、兴党护党，自觉维护党的利益、国家利益、集体利益，时刻站在广大人民群众的立场上观察和分析问题。三是牢牢把握鲜明的政治观点。要认真学习马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，掌握观察问题的立场、观点和方法。四是严格遵守政治纪律。严格遵守政治纪律是维护我党团结统一，提高全党凝聚力和战斗力的基础，是认真

3、贯彻执行党的路线、方针、政策的重要保证。五是有高度的政治鉴别力和政治敏锐性。政治鉴别力是从政治上分辨是非的能力，主要表现在政治风浪和大是大非面前，能够分清主流和逆流、真理和谬误。政治敏锐性是指能够快速敏捷、全面准确地观察和处理复杂政治问题的能力。共产党人只有做到讲政治，才能真正心中有党，在党言党、在党爱党、在党兴党，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前理想坚定，在关键时刻靠得住，信得过、能放心。怎样讲政治？在解决了什么是政治以后，就要研究在现阶段，在我们进行社会主义现代化建设的新时期，究竟应当怎样讲政治的问

4、题。新时期讲政治，首先应当弄清以下几点：（一）政治归根到底是为什么人的问题什么叫政治?从根本上说，政治问题主要是对人民群众的态度问题、同人民群众的关系问题。我们党的宗旨就是为人民服务，这就是政治，这就是政治方向问题，这就是根本的政治原则问题。如果我们的工作不是为了人民和利益，不是为人民服务的，成了为一伙爆发户、利益集团服务的，那就是政治方向错了。为人民服务，是革命的，进步的，为损害人民利益的人服务就是反动的，腐朽的，就是应当被打倒的。这一点毛泽东在延安时期就已经讲清楚了。我们想事情，做工作，想得对不对，做得好不好，要有一个根本的衡量

5、尺度，这就是人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答应不答应。这是邓小平反复强调的。我们的各级干部都要经常检查自己的言行，看看自己思想上是不是这么去认识的，行动上是不是真正这么去做的，自己对人民群众的态度怎么样，同群众的关系如何。只要我们真正树立了为人民服务的思想，真正掌握和实践了群众观点、群众路线，也就能真正掌握和实践历史唯物主义和党的实事求是的思想路线，也就从根本上懂得了政治。讲政治，就是要讲对人民群众的态度问题，同人民群众的关系问题。我们讲政治讲得好不好，有没有成效，就是要看各级干部以什么样的态度对待人民群众，是

6、不是和人民群众真正联系在一起了，是不是想人民群众之所想，急人民群众之所急，真正全心全意地为人民群众服务。这是一个根本的衡量尺度。马克思主义的政治，就是为劳动人民谋解放、求幸福的政治。我们说政治的核心是国家政权问题，就是因为，不掌握国家政权，就不能推翻欺压人民群众的反动统治阶级，人民群众就无法建设自己的幸福生活。我们夺取国家政权的目的不是为了少数人的私利，而完全是为了劳动人民群众。我们党和党的领袖所以能够得到人民群众的真心实意的拥护和爱待，就是因为一切活动都是为了人民利益的。陕北民歌唱道：“东方红，太阳升，中国出了一个毛泽东，他为人民

7、谋幸福，他是人民的大救星;共产党，象太阳，照到哪里哪里亮,哪里有了共产党，哪里人民得解放。”这就是人民群众的心声,这就是人民群众的愿望，这就是中国共产党和毛泽东的光辉形象。这里以朴实的语言、生动的比喻，唱出了马克思主义政治的实质。我们所要讲的政治，就是这样的政治，就是为人民谋幸福、求解放的政治。讲政治如果离开了这个基本点,丢掉了这个“根本的衡量尺度”，就是背离了马克思主义，就不再是我们所要讲的政治，就会成为反动统治阶级的政治。马克思主义认为，人民群众是历史的创造者。人民群众不仅创造了社会的物质财富，而且也是社会的精神财富的创造者。人

8、类社会正是由于人民群众的这种创造活动的推动，才不断地由低级向高级发展的。在阶级社会里，人民群众和自然作斗争，创造着人们赖以生存和生活的社会条件，同时和反动统治阶级进行斗争反对他们的剥削和压迫，从而实现了社会的不断进步和文明。在社会主义