唯物主义和唯心主义（公开课优秀课件）

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1、哲学的基本问题为什么是什么思维和存在的关系问题何者为第一性唯物主义唯心主义有无同一性可知论不可知论生活、实践：首先遇到和无法回避的问题一切哲学：不能回避和必须回答的问题哲学发展：贯彻哲学发展的始终复习回顾那么什么是?各自都有哪些基本形式（最基本方面）唯物主义和唯心主义第二课第二框题学习目标：哲学的基本派别是什么？唯物主义和唯心主义的基本观点；唯物主义和唯心主义的根本分歧；唯物主义的基本形态及其评价；唯心主义的基本形态及其评价；哲学上的两个对子是什么？“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。

2、你追求什么？”学者说：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”你同意学者的观点吗？为什么？某位学者问一位民工：看下面一段学者与民工的对话并思考问题唯物主义和唯心主义只能在思维和存在、意识和物质何者为本原的意义上使用，不能在别的意义上使用，否则会造成混乱。物质和意识谁是本原唯物主义和唯心主义的根本分歧在于哲学派别观点分歧表现唯物主义唯心主义填表一：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。判断下列哪些观点体现了唯物主义？①天地合而万物生，阴

3、阳接而变化起。②上帝七天创造世界。③存在就是被感知。④形存而神存，形谢而神灭。⑤实事求是，求真务实。⑥人有多大胆，地有多大产。⑦只有想不到，没有做不到。唯物主义唯心主义唯心主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）2、唯物主义的基本形态1、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：哲学派别观点分歧表现唯物主义唯心主义物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。水生万物，万物复归于水。——泰勒斯（古希腊）

4、天地合气，万物自生。——王充（东汉）世界是一团永恒燃烧的活火。——赫拉克利特填表二:第一种唯物主义形态唯物主义形态基本观点合理性局限性古代朴素唯物主义把物质归结为几种具体物质形态世界是物质的，把物质归结为几种具体物质形态否认神创论，坚持唯物论。本质上是正确的主观猜测，缺乏科学依据①《尚书·洪范》认为，水、火、木、土是世界的本原，五行相生相克，产生万物。②荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。③王夫之明确提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”

5、。④古希腊米利都学派创始人泰勒斯认为，水是万物的始基，万物皆从水中产生，最后又归复于水。简要辨析上述观点是合理性和局限性。古代朴素唯物主义17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为，宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”。◎你认为这种观点是唯物主义的哪种形态，正确吗？为什么？课堂探究三：近代形而上学唯物主义背景资料：近代自然科学的发展使人们认识到各种物质形态是由不同的元素组成，而各种元素分子由可以分解为原子。于是人们认为原子就是最小的物

6、质单位，既不能分割，也不能转化。根据这些理论，哲学家就把物质的本质归结为自然科学意义上的原子。伽森狄的这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。填表三：第二种唯物主义形态唯物主义形态基本观点进步性局限性近代形而上学唯物主义原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性用自然科学成就丰富和发展了唯物主义机械性形而上学性不彻底性历史观上的唯心主义机械性：即把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动，所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义形而上学性：即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法，用孤立、静

7、止、片面的观点看待世界不彻底性：即自然观是唯物的，但历史观却是唯心的。否认社会历史发展的客观规律。（1）正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。（2）它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学三种形态正确性局限性唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辨证唯物主义和历史唯物主义否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的A.具有猜测性，B.没有

8、科学依据；C.把物质归结为物质的具体形态丰富和发展了唯物主义A.把物质归结为自然科学意义上的原子；B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义A.正确揭示了物质世界的基本规律B.反映了社会历史发展的客观要求C.反映了最广大人民群众的根本利益D.是现时代的思想智慧请判断下列观