古代文学论文-论《红楼梦》中贾宝玉形象

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1、论《红楼梦》屮贾宝玉形象《红楼梦》写了一个恋爱不能自由、婚姻不能自主的悲剧，即贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻悲剧。这一悲剧是《红楼梦》全书悲剧的中心事件，而这三个人物，也就成了全书的中心人物，整个《红楼梦》都是以这三个人物为中心，贾宝玉在这三个中心人物中又居于主要地位，并且全书所有各类人物的故事，都是围绕着他而展开的。作者在创作中，用了现实主义的笔法，塑造了具有丰富、深刻的和巨大感染力最的贾宝玉形象。现在，试着讨论一下贾宝玉这一形象的典型性及其典型性格形成的原因。一、贾宝玉形象的典型性：贾宝玉这一典型的艺术形象犹如现实生活中的人一样，他的思想性格，是在他的遭遇和经历里，在那种特定的生

2、活环境中的多方面复杂的条件和因素给予他，发生作用，而于不知不觉中形成起来的。这也就如同现实生活中的人，他在自己特定的生活环境里，有了自己的遭遇和经历，才会逐渐形成他自己的性格特征。1、在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个''混世魔E〃、''孽根祸胎〃，是''天下无能第一，古今不肖无双〃的一个形象。在封建社会里，男人居于统治地位，男弊女卑的思想占着非常重要的地位。封建贵族们往往要求自己的子孙接受最正统的封建，努力地加官进爵，功名出仕。在这一要求下，不少纨绘子弟都曾为之而奋斗。象贾宝玉这样的贵族公子，也就必须接受正统的封建教育，努力地去维续贾家的荣罐，但是贾宝玉生性''顽劣异常，不喜读书，最喜在

3、内帷厮混〃［第三回］,所以，他虽然生长在贵族统治阶级家庭里，但白幼并没有受到封建主义统治势力正常的熏陶教育，他的思想同当时的世俗社会相抵触，跟封建秩序相违背。当然，贾宝玉之所以会在其隶属着的封建统治阶级的眼里形成这样的印象，是和他自幼的表现分不开的。贾宝玉自''衔玉〃而生开始，就被视作''奇异〃，周岁时抓取''脂粉钗环〃的举动，更是惹得政老爷''不喜欢〃，十来岁时是''界常淘气〃，说出了''女儿是水做的骨肉〃，、'我见了女儿便清爽〃的''混话〃。这在当时那种、'男尊女卑〃的社会里，简直是一种叛逆，一种大逆不道。这种叛逆，也必然引起''百口嘲谤，万目睚眦〃的。象他这种''无故寻愁觅恨，有时

4、似傻如狂〃、''潦倒不通庶务，愚顽怕读文章〃的纨縉子弟，在当时那种''成则公侯败则贼〃的价值取向里，在当时那种社会环境中，当然是得不到正统思想的认可的。我们知道：贾宝玉在荣国府是处于继承人的地位，他的''聪俊灵秀〃的天赋，使这个贵族家庭对他寄予了特別殷切的希望和要求，然而，他不仅丝毫无意于立身扬名、治国经家，而且他对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路，他和他的父亲是那样的水火不容，势不两立。他不爱读的书，偏偏要他读；他不爱做八股文，偏偏要他做；他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬，偏偏逼他出去应酬；他认为茫茫尘世，只有女孩子们的世界是一片净土，他的父亲总要把他拉山这片净土，他的母亲总要来

5、摧残这一片净土，还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。特别是，他爱的人，偏偏不许他爱；他不愿结的姻缘，偏偏要他结。''若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？〃［第五回］尽管家里人逼着他去做这些事，他仍然坚持着不去做。从这里，我们可以看出贾宝玉确实是背叛了封建统治阶级的意志，所以他在其父母为代表的封建贵族统治阶级眼里是一个''混世魔王〃、''孽根祸胎〃。2、贾宝玉是一个具有初步民主主义思想的形象：贾宝玉有与封建主义格格不入的性格，站在当时新兴资产阶级的立场來看，贾宝玉其实是那个年代一中国封建社会走向没落，新兴资产阶级开始萌芽的时期，在文学作品中出现的，在封

6、建主义母体里萌动着的一个具有资产阶级民主主义思想的胎儿。在他身上，我们可以看到色彩鲜明、线条淸晰的民主主义精神的完整轮廓和雏形：这在当时我国历史现实中，在我国古典现实主义文学中，无疑是''新人的典型〃。贾宝玉的民主主义思想，首先表现在他的''爱人〃上，即对于有些寒素和微贱人物的爱慕和亲近，尤其是他对于女孩子的特殊的亲爱和尊重。这就积极方面意义看，实即反映了人性解放、个性白由和人权平等的要求，实质上也就是人道观念和人权思想，就是进步的民主主义楮神。热爱女性、哼重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的待征。《红楼梦》反复写了这个待征，有时还用神话（如神瑛侍者与绛珠仙堂的故事，''太虚幻境

7、〃的描写）和夸张的笔墨（如''抓周〃试志，对刘姥姥信口开河信以为真）渲染强调这一特征。他述没有出场，作者就借冷子兴和贾雨村的谈话介绍了他七八岁时说的孩子话：''女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。〃［第二回］后来乂写了他这样的想法：''凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。〃［第二十回］他对许多少女都多情。不但对于活人，连画上的美人也怕她寂寞，待意去''望慰〃一番。他既然对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。有一次