吴瞻泰《杜诗提要》研究

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3、杜甫“作诗之本”，而在于杜甫“作诗之法”。可以说，吴氏探究杜诗的艺术法则，寻求杜诗的章法特征，指点学习杜诗的作书目的，也使得《杜诗提要》一书不同于同时期的论杜著作，是值得探讨的一部研杜作品。本论文就立足于吴氏注书之目的，着重探讨吴氏所言杜诗的“作诗之法”，并由此分析杜诗诗法的渊源以及杜甫的本怀。因此，本篇论文正文分以下几个部分：第一章：重点论述吴氏所谓的“作诗之法”。吴氏认为“作诗之法”是可学的，他借用古文章法的理论探讨了杜诗的章法，也吸收了前人比兴论杜、“补史之阙”的“诗史”论杜的观点，所以本章也就从这三个方面探究吴氏对杜诗的诗法的认识。第二章：杜诗自元稹始就被认为是“集大

4、成的”，吴氏也不例外，因此本章也分析了吴氏对杜诗“集大成”的看法。另外，虽然吴氏认为杜甫作诗的本怀是不能学的，可是由于吴氏对杜甫评价很高，其在论述过程中不断推崇杜甫的为人，赞扬其胸襟、佩服起才识，因此本章也探讨了吴氏对杜甫个人的认识，以期看出有清一代对杜甫的推崇。第三章：从杜诗学史出发，主要论述了《杜诗提要》一书的注释学、文献学价值，以期对《杜诗提要》做一个定位。第四章：徽州注杜者甚多，吴氏作为徽州人氏，或多或少的受到影响。本章就从徽州注杜的情况论述，以期探讨《杜诗提要》与清代徽州注杜的关系。关键词：吴瞻泰《杜诗提要》以文论诗以比兴论杜诗史互证Abstract‘‘Summar

5、yofDuFuPoetry'’writtenbyWuZhantaiwaspublishedinthereignofEmperorKangxiwhichisinthesecondclimaxforthestudyofDuFuPoetry．However,scholar,researcheranddiscuss-erwerefocusedonthespiritofdevotioninDuFupoetry,like”RetreatingtoKuishuthough,ThinkingofEmperor’Sleadershipallthetime”orwereinterestedint

6、hehistoricvalueofDuFuPoetry．TheydidnotpaymuchattentiontotheartisticvalueofDuFuPoetry．AlthoughthereweresomebooksontheartisticvalueofDuFupoetry,writingtechniquesofDuFupoetrywasstillignoredundertheinfluenceofbookslikeDuFuPoetryCommentedbyQianandCollectionandExplanationofDuFuPoetry．SummaryofDuF

7、uPoetrywrittenbyWuZhantaiisdifferent．HeemphasizedonwritingmethodsofDuFu’SpoetryratherthanonthespiritofDuFu’sPoetry．Inaword，Wu’SresearchthatfocusedonartisticvalueandwritingmethodsofDuFuPoetrymadeitdifferentfromotherbooksstudyingofDuFuPoetryatthesameperiod