洗礼的由来 - 爱逛街 - 搜寻比价,找更便宜,全台网购

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1、洗禮的由來引言：一般的定義：「洗禮」是一宗教儀式（象徵性的禮儀），現普遍指基督教的傳統儀式，所以認為洗禮就是「入耶穌教」的宗教儀式而已。我們的認定（教義）：絕不單是一種儀式而已，我們真耶穌教會把「洗禮」定為「聖禮」之一種，以敬畏虔誠的心來執行，且是以「全身入水」的方式，故可稱為「浸禮」，為什麼呢？因我們都是完全依據聖經所敘述的真理，來遵行神對於「洗禮」的吩咐。一、洗禮的預表1.洪水（彼前三20-21）──這水所表明的洗禮………。2.割禮（﹝創十七9-14；西二11-12）──作為選召的記號，分別為聖。3.過紅海﹝林前十1

2、-2﹞──都在雲裏海裏受洗。以色列人被雲柱引領與過紅海的經歷（出14章），表明他們連於摩西並有分於他的經過，預表洗禮使信徒連於基督一樣。4.潔淨禮（利十五5-5）──染了污穢必須洗衣，又用水洗澡。以色列人本身若染了污穢，都需按照律法，用水潔淨自己，這一切潔淨的禮和獻祭的禮，均是教導以色列人要追求罪赦和聖潔。5.開一個泉源（亞十三1）──洗除罪惡與污穢。「泉源」：在聖經中多次象徵神豐盛的恩典，尤指赦罪之恩。「罪惡」：泛指人的罪行。「污穢」：主要指禮儀上的不潔與身子上的淫亂（後者常象徵拜偶像之罪）。在彌賽亞的日子（那日），神

3、不但賜下「那施恩叫人懇求的靈」（十二10），並且為百姓預備救恩，使罪得赦（參約十九33-37；彼前一2）。二、洗禮的預備（太三1-12）──約翰的洗禮1.預備主的道，修直祂的路，是叫人悔改，預備接受基督，見證耶穌要用聖靈與火來施洗。2.主耶穌認定約翰的洗是出於神（路二十1-4）。3.約翰施洗的方式是浸禮（約三23；太三15-16）。洗禮一詞「Βάπτισμα」(Baptisma)，其希臘原文意思是進入水中或沉入水中。三、洗禮的設立──主設立洗禮1.主的示範（太三13-17）──盡諸般的義主所說盡諸般的「義」，或稱「禮」，

4、是指正當、合理、應做的事，而主耶穌接受洗禮，是親自留下榜樣，因祂是道成肉身，藉童女馬利亞所生沒有原罪，且在世上沒有犯過罪（參路廿三4），不必像一般人犯罪，要悔改、受洗，才可赦免。主既如此尊重神藉祂工人所傳的方式，我們更當如此行。82010/6/23-26西門教會聖經講習會──簡明瑞2.主的吩咐a.主耶穌受予權柄的命令（太二十八18-20）b.信而受洗，必然得救（可十六15-16）。3.門徒遵行a.奉耶穌基督的名，為信的人施洗（徒二37-41）。b.使徒和先知，是我們信仰的根基（弗二20）因他們見證神的福音，他們如何照主的

5、命令，忠心執行，我們亦當如此。82010/6/23-26西門教會聖經講習會──簡明瑞洗禮的方法一、要奉主耶穌的名1.主的吩咐（太二十八19）2.使徒明白「父子聖靈的名」就是「耶穌」，所以都奉主耶穌的名給人施洗（徒二38，八16，十48，十九5）。※只有耶穌的聖名，才有赦罪的權柄（徒十48），才有能力叫人得救（徒四12）。二、要全身入水1.根據預表──以色列人過紅海的預表（林前十1-2）。過紅海預表洗禮，那時神在滄海中為以色列民開路。他們下海中走乾地，水在他們左右作了牆垣高過他們的頭；（賽四十三16；出十四21、22）。2

6、.根據預言◎海的深處是贖民當經過之路（賽五十一10）。◎神要將我們的一切罪投於深海（彌七19）。3.根據原文施洗、受洗、或洗禮幾個字的原文「Βάπτισμα」(Baptisma)，其希臘原文意思是進入水中或沉入水中。故此，洗禮時全身被水漫過，方與原文的字意符合。4.主耶穌和使徒的榜樣a.主耶穌是在約但河裏受洗，「隨即從水裡上來」（太三16）。約翰曾在靠近撒冷的哀嫩施洗，「因為那裏水多」（約三23）。約翰的施洗是在水多的地方，若不是浸禮何需如此，可知主受的洗禮是浸禮。b.主耶穌的門徒，為人施洗時，也是「二人同下水裡去．．．

7、從水裡上來。」（徒八38-39）這都表明，洗禮時，受洗者要全身入水中，若是點水禮，何必二人同下水裏去！5.保羅對洗禮的解說保羅解說洗禮是：與主一同埋葬，一同復活（西二12；羅六4）。既是埋葬，當要全身埋沒，若以澆水或灑水禮，就不能作埋葬和復活的表象。※從聖經中記載的方式，可知這水是流動的水，稱為活水（亞十三1）。因此，今日我們當存單純的心，遵照主耶穌和門徒的方法，在流動的水，如溪流中、海邊，為人施行全身入水的浸禮，才能領受神所應許的福氣。三、要面向下1.效法主死的形狀（羅六5、8）。主死的形狀是低下頭（約十九30）。82

8、010/6/23-26西門教會聖經講習會──簡明瑞2.罪人求赦應有的態度。◎謙卑地承認自己是個罪人，需要接受主赦罪的恩典（路十八13）。◎罪高過頭，不能仰面（詩三十八4），因罪擔不能昂首（詩四十12）。四、要由奉差遣者施洗1.「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？」（羅十15）2.主耶穌是根據神的命令，差遣使徒，又應許賜給他們