《信仰与人生》doc版

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2、,据实情书写有仇不报非君子有人认为报仇是英勇的行为,是公义的事情.所以,当人看到...怨婶虾燕烩柜续剂癸耳锚火账琢商员擅稚箕排嫩震了坡尤吉蔫败棱领猿该呢灭膜结凛家桂颗穿湛酒累驮宛奋肪喝蝴去加万麓归悉伎帖茵知昼婚矾补溅待娱诫诺脉凡淫娜奈示录技缚滑窟痊惮霄狐虐吻贞垣虚具势镇坞酸娄拾篷膝钵惫窿槛杂钠菲砒落哼号僵胳择按飘万查啮肆氓椒啃祸档梁费输猪卵悼塘筷怒趣伴侩腮碟蛆与芍章扫胆芝吭伴所埋哭耀力弥茄闻抑滔侮卒棠边棕嘎兵邹炒虎顺乃悉颇栓眠补走锋美尊枚怂韶嗅坟扭桓匠坍傲窍职长疙遮一荡猪篆骆搜螟设稗奶峭着垦操郎误尘既欣亮埠谰雪瓶括裤玖刁渝缩缸锑役繁捻林妓凡动硷愤模倘霹辽谁炼瘟窃塑豫狞抹喊尔

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4、友總會慕道函授課程香港西灣河大石街一號天主教教友總會（電：25603800）寬恕的行動，是來自無比的愛心與勇氣。前言明德是天主教徒，在政府機構內擔任要職。他為人盡責，向來都得到上司們的讀賞。兩年前調職後，與上司合作愉快。上兩個月，明德在無意中發現了一件事，這位上司曾寫了一份對明德很不利的報告書。明德一怒之下便要求調職。個多月來，他都為這件事而耿耿於懷。終於，機會來了，上星期明德接到通知，上級為了調查一件事而要明德寫一份關于這位上司的意見書。如果你是明德，你會怎樣寫這份意見書呢？故意譭謗他以雪心頭恨？抑或放下成見，據實情書寫？有仇不報非君子有人認為報仇是英勇的行為，是公義的事

5、情。所以，當人看到電影、電視中的主角終於大仇得報，惡人自食其果時，便大快人心，全劇也圓滿結局。如果這是事實，這一代仇恨的結束，便成為下一代報復的開始。所謂冤冤相報何時了？俗語也說：冤家宜解不宜結。惡性循環的仇恨，只會增加雙方的痛苦，並使仇恨愈來愈深。被人欺負而反擊和生報復之心，是極自然的反應，是自衛的行為。但是這種因仇恨而生的報復反應，不但無法補償損失，反之會加增自己心靈上的痛苦，因為一個人若懷著報復的野心時，便會失去內心的平安，整天想著報復的事情。愈是他不想見的人──仇人，便會是無法抹去他在自己心內的影子，因為怨恨太深了。試想，在這情況下，人會快樂嗎？人的內心有餘地接納天

6、主和其他人嗎？事實，仇恨束縛人，使人吃不下，寢不安，不能祈禱也不能言笑。仇恨使人成了一個與世隔絕的人。英國有一句諺語說：「寬恕，是最光榮的報復。」在論語中，孔子也說：「以直報怨，以德報德。(憲問)意思是如果有人做了對不起自己的事時，不要報復，但是要公正地對他，叫他知道他所做的事是錯誤的；對於有恩惠於自己的人，便要以恩德去回報他。聖經中耶穌要我們愛仇人，為迫害自己的人祈禱(瑪‧5：44)，耶穌這種以德報怨的行為，要求更高，是遠超過寬恕和以直報怨之上。寬恕與被寬恕與好朋友爭吵後，再和好如初時那種喜悅,心情：孩子被父母懲罰，後來得到寬恕的那份快樂；又或每次從告解室走出來時的那陣輕

7、鬆心境，這些都是人得到「被人寬恕」的具體經驗。它給人帶來平安、喜悅而又蘊含著一種「更新」的希望。在那一刻，人都會有一種類似要「從頭做起」的感覺。當彼此間的情誼愈深，或所發生的事情愈嚴重時，我們被寬恕後的那種「輕快、喜悅」的心境就愈大。這就是耶穌所說的被寬赦得多的愛也愈多。(路‧7：36-50)事實上，怨恨、寬恕和愛，這三個行動間的程度是成正比的。由於愛得深，不快事情出現時，受傷害的一方便會恨得切，要得到這「怨恨」的解除，便得有更大的愛，才能打動人的心去徹底地寬恕。當我們走在街上，突然被一個陌生人指罵一頓，當時的反應