解密19近代中国思想解放潮流-备战2018年高考历史之高频考点解密（解析版）

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1、解密19近代中国思想解放潮流”考情分析高考试题考查内容命题角度难度2017年天津卷，4题新思潮萌发通过相关历史现象考查鸦片战争后的新思潮容易2017年海南卷，9题中体西用清末科举特科考试的论题为切入点，考查中体西用思想中等2016年海南卷，27题维新思想通过文献材料考查梁启超的思想中等2016年浙江卷，18题新文化运动本题以学者的言论为切入点考查新文化运动中等2015年新课标II,29题维新思想通过康有为著作《新学伪经考》风行后被禁止这一现象，考查康有为思想较难2015年新课标II,28题洋务运动通过社会现象考查对洋务运动的认识中

2、等2015年海南卷，13题新思潮萌发通过魏源的言论考查魏源的思想主张中等分析解读近代中国人向西方学习经过了“学器物一仿制度一学思想文化”的历程，这一部分内容是高考考查的重要内容。考查形式兼顾选择题和非选择题，复习时要注意将这部分内容与中国古代的百家争鸣、西方的文艺复兴等相关知识联系起来。在复习这一部分内容时要注意以下几点：(1)一条主线：一条主线就是近代中国人学习西方与救亡图存的渐进过程。(2)三个联系：三个联系就是联系当时的世界形势，了解世界形势对中国思想界的影响；联系当时国内政治、经济的发展状况，了解政治、经济的变化对思想的影

3、响；联系各阶段的学习层次，注意分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，从而认识到近代中国思想解放潮流是一个不断深化的过程。（3）五个重点：五个重点就是鸦片战争后的“开眼看世界”“中学为体,西学为用”的洋务思潮、维新变法思想、新文化运动及其后期传入中国的马克思主义。学科#网考点解密考点一新思潮萌发（2017年天津卷）1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研允本朝常故，寻求经世之道；随着边患加剧，看意边艦地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们A.关注社会现

4、实及世界形势B.改变了传统治史方法C.转向对本朝边疆史地研究D.挣脱了文字狱的枷锁【解题思路】据题干“由校勘古藉转向研究本朝拿故，寻求经世之道；随着边患加剧，看意边据地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊”，再结合时代背景可知，随看东西方的交流日益深入，西方殖民者东来，双方在接触的过程中不断出现误解甚至是敌对的矛盾，双方都在不断的研究对方，寻求化解之道，故本题选A项。。材料未体现对传统史学的彻底改变之法，排除从材料中无法得出转向对本朝边窿史地研究和挣脱了文字狱的枷锁，排除C、Do【要点解密】林则徐、魏源（抵抗

5、派）：“开眼看世界”（1）背景鸦片战争中，天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地，使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前，开眼看世界，寻求强国御侮之道。（2）内容①林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。林则徐在官署中设立译书馆，还仿制西方战舰，迈出了“师夷长技”的第一步，他提倡的学习西方的“长技”主要指军事科学技术。②魏源在《海国图志》一书中进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容和方法。学科％网③当时介绍世界知识的书籍还有姚莹的《康輛纪行》和徐继畲的《瀛环志略》等。

6、（3）影响开阔了人们的眼界，引导人们关注世界形势，对近代维新变法思想产生了一定的影响。（2015年海南卷）鸦片战争时期，魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋”的海防主张，认为“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”。魏源的主张反映了这一吋期A.海禁思想被远洋开拓思想所取代B.洋务派开始着手海防建设C.有识之士主张学习西方海防模式D.清朝海军实力远逊于列强【解题思路】材料中魏源的思想以防守为主，海禁思想被远洋幵拓思想说法错误，故排除A项；魏源是地主阶纟及抵抗派的代表，是幵眼看世界的先进代表，不属于洋务派，B项错误；

7、材料并未体现学习西方海防模式，C项错误;魏源之所以以防为主，是因为近代清朝海军力量较弱，故D项正确。【要点解密】海洋是最近几年高考的热点，在全国卷和省市高考中多有体现。近代欧洲兴于海洋，近代中国衰于海洋。2013年9月和10月由中国国家主席习近平分别提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想，从历史兴亡中借鉴经验教训正是对应这一热点。考点二洋务思想（2017年海南卷）清末举行的一次科举特科考试，论题为“《大戴礼》（即汉代戴徳所编辑整理的《礼记》），保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训'与近世各国学校体育、

8、德育、智育同义论”，要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了A.近代教育体制已经确立B.中体西用治国理念的推行C.朝廷借科举倡导冋归国学D.西方教育思想成为主流【解题思路】由材料信息可知，清末科举考试把中国传统教肓和西方教肓放在同等重要的地位，