高中历史模块检测卷二新人教版必修3

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1、模块检测卷二（时间：90分钟满分：100分）一、选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分）1.小成语大文化。成语“游刃有余”“舍生取义”“守株待兔”与我国古代的思想流派有关，即（）A.道家、墨家、儒家B.墨家、儒家、法家C.道家、墨家、法家D.道家、儒家、法家解析：荀子主张统治者施政用“仁义”，材料中“取义”是儒家而不是墨家，故A项错误；“游刃有余”语出《庄子养生主》，是道家而非墨家，故B项错误；材料屮“取义”是儒家而不是墨家，故C项错误；“守株待兔”与法家主张变革的思想相符，故D项正确。答案：D2.下面是某同学总结的宋代理学示意图，下图空白处应填写为（）A.致良知B.存天理，去

2、人欲C.三纲五常D.格物致知解析：“万物只有一个天理”和“心即理也”分别是程朱理学和陆九渊心学在本体论方面的观点，反省内心是陆九渊心学在认识论方面的主张，故图中空白处应填写程朱理学在认识论方面的主张，程朱理学认为认识把握“理”的方法是“格物致知”，故选D项。致良知为明代心学集大成者王守仁的主张，故排除A项。“存天理，去人欲”和“三纲五常”是朱熹的社会政治理论方面的主张，而非其认识论方面的主张，故排除B、C两项。答案：D3.“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔來看此花时，则此花颜色，一时明白起來。便知此花，不在尔的心外。”这段话属于（）A.“天人感应”B.“心学”C.程朱理学D.朴素

3、辩证法解析：王阳明宣扬“心外无物”，与材料中“此花与尔心同归于寂”“此花，不在尔的心外”相符，故B项正确。答案：B4.《诗话中华上下五千年》记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指（）A.兼相爱，交相利B.君权神授，天人感应C.存天理，灭人欲D.天下兴亡，匹夫有责解析：“兼相爱，交相利”是墨子的观点，故八项错误；“君权神授，天人感应”是董仲舒的观点，故B项错误；“存天理，灭人欲”是程朱理学的观点，故C项错误；明清之际的顾炎武提出了“保天下者，兀夫之贱与有责焉耳矣”，故D项正确。答案：D1.西摩尼得斯的《徳行》诗：“有个故事说，徳行，住

4、在难攀登的高山，由纯洁女神们掩护，凡人眼睛看不见。除非从心底流出血汗，求知，智慧，向善，才能登上这人性之巅。”诗中所表达的思想与下列人物的思想最为契合的是（）A.普罗塔戈拉B.苏格拉底C.梭伦D.但丁解析：苏格拉底主张美徳即知识，既要智慧也要道徳，体现了题干主旨，故B项正确。答案：B2.下列图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是（）A.推动近代自然科学的产生B.在社会上起了思想解放的作用C.促进了艺术的改革与创新D.反映新经济因素的产生或发展解析：《红楼梦》的产生是资本主义萌芽发展在文艺领域的反映，而《蒙娜丽莎的微笑》则反映了意大利文艺复兴时期资本主义的发展，故D

5、项正确。答案：D3.西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是（）A.普罗泰格拉一一人的理智本性和道徳本性是统一的B.薄伽丘一一人是宇宙的精华、万物的灵长C.伏尔泰一一私有制是人类不平等的起源D.康德一一人必须永远有公开运用自己理性的自由解析：普罗泰格拉是智者学派代表人物，他们主张人性，但是忽视道德，故A项错误；B项是莎士比亚的观点，排除；C项是卢梭的观点，排除；康德是启蒙运动时期德国的代表人物，强调理性、强调人的自由，故D项正确。答案：D1.北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）

6、始印五经,以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明（）A.唐朝时雕版印刷广泛流行B.北宋时期活版取代雕版C.活字印刷有助于提高效率D.卬刷术促进了宗教传播解析：根据题目中“其法用胶泥刻字……极为神速”，故C项正确。答案:C2.郭沫若曾惊叹中国古代的一种文字：“足知存世契文，实一代法书，而书之契文者，乃殷世之钟、王、颜、柳也。”这种文字是（）tv1乳*，£A04ty知群命、難#多4爲李廣屈賈9e令彳科@甲吿《孑4-必毎軒*$干丿t*早象才用3纟。立*rt.居僱祉平酒ABC

7、D解析：根据题目中“……乃殷世之……”，中国历史上的商朝，又称殷商，故郭沫若赞赏的是商朝的文字，根据所学知识，商朝的文字是甲骨文，故A项正确。答案：A3.南宋诗人李清照《乌江》云“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗反映了（）A.宋词豪放派特点B.宋朝社会动荡局面C.作者的爱国情怀D.两宋民族矛盾尖锐解析：李清照属于婉约派，故A项错误；南宋是靖康之耻后偏居江南建立的与金、西夏、吐蕃、大理并存的政权，李清照经历了两宋交替时期，感受了金军入