元江哈尼非遗棕扇舞与体育文化价值的关系

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1、用体育文化价值理论诠释元江哈尼非遗棕扇舞摘要：元江哈尼棕扇舞作为神奇而古老的舞蹈，于2011年5月23日，被国家文化部正式列入第三批国家级非物质文化遗产保护名录。这种传统的民族舞蹈，与当前体育文化价值有着环环相扣，息息相生的关系。本文通过追溯哈尼族棕扇舞的传统渊源和其舞蹈形式，契合当前体育文化的价值，来简单剖析和解决元江哈尼棕扇舞保护与传承中的问题，使其在保护中得以传接继承，在传接继承中得以发扬广大。关键词：棕扇舞、体育文化【英文翻译】HaNipalmfandanceasamagicalandancientdancefromIncludingyuanjiang.Th

2、enationalministryofculturelistedintothethirdbatchofnationalintangibleculturalheritageprotectionlistinMay23,2011.Thiskindoftraditionalfolkdance,andthecurrentsportsculturevaluewithinterlocking,couponrateofrelationship.Throughthesimpleanalysisofthetraditionalsourceofthehanipalmfandanceand

3、danceforms,toagreewiththevalueofthecurrentsportsculture,toanalyzeandsolveincludingyuanjiangHaNipalmfandancetheproblemsintheprotectionandinheritance,overlappingintheprotectionofinheritance,carryforwardtheoverlappingintheinheritance.人类生活过程中最早出现的艺术形式就是舞蹈形式，传统舞蹈来源于社会生活元素，来源于广大人民群众。元江哈尼棕扇舞集

4、合娱乐性和表演性为一体，通过富有特色的表演形式和欢快热情的表演内容，以集体舞蹈呈现出来的表演舞蹈方式。一、元江哈尼非遗棕扇舞的概况（一）元江哈尼非遗舞蹈传统渊源和发展演变冠有“哈尼故里”称号的元江县羊街乡，是名副其实的国家级非物质文化遗产“棕扇舞”的传承中心。哈尼族的棕扇舞自古由来就在元江羊街乡和那诺乡等哈尼族的聚居地中间得以广泛流传，特别是以羊街乡及那诺乡哈尼（支系糯比）族的民间传统舞蹈最为代表。现时，哈尼族棕扇舞已经成为玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治县最富有特色和代表性的传统民间舞蹈。在其发展的漫长过程中，也是因为受到了各种自然环境、社会环境和人文环境等方面的影响

5、，才逐步形成具有浓郁原始特色的舞蹈风格。（一）棕扇舞的由来和传承棕榈是一种比较常见的一种植物，主要生长在长江以南地区。在哈尼族村落中，棕榈不仅可以制作成用途广泛的制品，还可以对净化空气和美化环境等产生功效。更多的是，在元江哈尼族彝族傣族自治县地区，因为棕榈树十分充足，当地居民容易就地取材，这给棕扇舞的源起保障了供给。棕扇舞作为元江县哈尼族民间传统文化的重要组成部分，始终与哈尼族民俗习性相互交融，互相结合，传承至今，是哈尼族传统文化的重要载体和传承形式。棕扇舞是哈尼族在漫长的游牧迁徙历史进程和狩猎采集中产生的，其舞蹈的起源紧贴哈尼族古老的狩猎、采集和祭祀活动，从模仿狩

6、猎中的禽兽飞跃奔跑，到表现猎人凯旋归来的心情，再到表现手持棕扇驱鬼祭神的场景等都有所体现。在早期阶段，哈尼族的棕棕扇舞主要用于丧葬活动，在舞蹈过程中，每个舞蹈动作均有各自的代表性，族内的男士通过模拟动物，女士则拿着棕扇进行模仿鸟类动作，然后各自翩翩起舞，虽然舞姿不要求统一，但却要求舞蹈过程要庄重肃穆而又感情真挚，通过舞蹈来衷心表示对逝去亲人的尊敬和怀念。可以说，哈尼族的棕棕扇是通过丧葬祭祀活动而得以不断地巩固发展起来的，逐步成为比较古老的一种传统艺术文化形式。随着时间的不断推移和社会的逐步发展，棕扇舞也慢慢开始淡化其祭祀成分，走进百姓的日常生活，到现时，棕扇舞现既可

7、以用于祭祀仪式，也可以作为自娱活动的舞蹈；不仅在祭祀、丧葬时可以歌舞，也可以在逢年过节、农事休闲的时候亦歌亦舞。棕扇舞主要以铓、鼓、钹和唢呐等为伴奏乐器，而道具主要由内装谷子、包谷、荞子、银链、铜币的一对竹筒及若干松枝组成后摆放在竹篾席上，而棕扇多为女子使用道具。舞蹈过程要有一定的技巧性，动作要古朴、厚重、风趣，多用脚步颤动，起伏开跨及大小手臂的甩转，部分舞姿与岩画舞图均十分相似。有“老熊洗脸”“猴子作揖”“猴子抱瓜”“老鹰叼小鸡”“老熊穿裤”“猴子搂腰”“公鸡斗架”“猴子掰包谷”“老鹰拍翅膀”“老熊走路”等10多套固定动作，形态逼真、舞姿优美，具有鲜明的民族特