民间各种禁忌

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1、过去，乡民的禁忌很多，这些禁忌，用现在的眼光看，有的属于迷信，有的则是经验和教训的总结，有的类似于道德规范和礼节，有的则是属于崇拜和纪念。归纳起来，大致可分为行业禁忌和生活禁忌。（一）、行业禁忌１、煤窑不准打口哨，煤只能用铣铲，不许用镢创。２、商人不许打蚰蜒（当地方言称“木扫扫”）３、医生初一、十五不扎针。４、理发业农历七月十三不营业（据说此日是剃头祖师罗真人的生日，理发者停业以祭祀）。17/17５、砖瓦窑不许说“红”字。旧时砖瓦窑烧制出来的砖瓦都是青砖青瓦，谁要是烧红了，就难以卖出。６、船夫不打老鼠。唱戏的坐船不收钱。传说过去，一唱戏班子坐船去某地，行至江中，实然

2、发现船帮漏水，船主当时手无木料修补，唱戏的便立即拆开“牙子”（一种用高质量木板制成的打击乐器，亦称“拍板”）帮船主钉住漏洞，避免了事故。船主为了答谢唱戏的补船之恩，决定不收渡费，以后便相沿成俗。７、食品行业煮饺子、元宵等食品，破了不能说“破了”，要说“挣了”。８、木匠尺和尺不能叠在一起比试，意为木匠不能比“吃”（“吃”、“尺”同音）。（二）、生活禁忌17/17１、杨公忌日全年共十三个，七月两个，其余每月一个。从农历正月十三日算起，往后每月向前推两天，即正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三

3、，十一月二十一，腊月十九。逢忌日，不事嫁娶，不动土木，不走亲友。目前，民间对这些忌日是否都记得那么准确，倒也未必，但对于正月十三这个忌日，却还执行得此较认真，象正月开始的建房、给新嫁出去的女儿送节，无论如何都要避开这一天。杨公忌日，是为纪念北宋名将杨继业出师失利而专设的忌日。日期排列虽有些机械，但便于记忆和推算，具有实用性，故能流传至今。韩城在北宋时，同杨继业镇守的晋北一样，同为抗辽前方。强烈的爱国主义情绪，使百性对抗敌英雄倍加关切和敬仰。加之韩城与晋地仅一河之隔，当地居民又多由晋地迁来，晋文化的影响更加深了百姓对杨家将的怀念，特别是在韩城陷于辽、金、元的统治之后，

4、这种怀念便通过“杨公忌日”而演变成为一种卧薪尝胆不忘国耻的精神支柱，这就是虽历近千年，韩城民众仍不忘杨公忌日的主要原因。在韩城几千年的文明史上，能年年月月对一位英雄进行心祭，唯此一例。这不能不说是韩城民俗的又一重要特色。２、其他禁忌（１）六月、腊月不动土，不搬家。17/17（２）初一、十五不看望病人，下午不看望病人。（３）正月初五不走外婆家。（４）妇女生孩子后第四天、第六天不去看望。注：旧时医学不发达，初生婴儿易染四六风，故乡人忌四六以避嫌疑。（５）妇女熬娘家或走其他亲戚，过节前必须回家。（６）嫁出去的女儿不许在娘家生孩子。（７）新媳妇下轿（车）时，四种人应当回避。

5、Ａ、孕妇；Ｂ、寡妇；Ｃ、新婚不过百天的男女；Ｄ、服丧不过百天的男女。（８）麦场上不能在碌碡上坐，簸箕不能朝天。（９）借药锅不能送，要请人家来取。（１０）不许头戴孝布进别人家门。（１１）丧仪和上坟后的蒸食，回家进大门前必须掰破。（１２）丧事后头一年春节不许贴红春联。17/17（１３）客人走后不许扫地。（１４）客人吃饭时不许刮锅。（１５）逢宴请，父子不同席，师徒不同席。（１６）年龄不过１２岁的儿童，其衣服不许搭晾在露天过夜。（１７）盖房禁忌:①院子不正不能盖房。②不能颠梁、倒柱、交间椽。注：此指盖木房。以木作梁，必须大头朝外，有向内“发”之意；以木作柱，必须大头在下，有

6、向上“发”之意；以木作椽，两头必须在上下檩条的同一位置，不能上头在这间，下头又在另一间。3.不准“大口”对“小口”。注：“大口”指门，“小口”指窗。如盖东房，必须与西房门对门，窗对窗。倘门与窗相对，则被称为“大口吃小口”，为建房之大忌。 4.槐木、柳木不上房。17/17在乡民的观念中，“槐”字有“鬼”，“柳木”容易成精，即人常说的“柳树精”。房上若有“鬼”或“柳树精”，家中便不会安宁，故盖房忌用槐、柳。实际情况是，槐木生长期长，旧时为不可多得的硬木料，多用来制作器具，故有“寸槐，不可烧柴”之谚。用其作房木，似有大材小用之嫌。柳木恰好相反，为速生树种，属软木料，不结实

7、，又易生虫，故亦不用其作房木。为了让人们记住这些常识，古人便将其以禁忌的形式流传下来。5.民谚曰：“东高不算高，西高压断腰”。意思是如果东、西两家房子并列，东边的房脊比西边的高出一点还有情可原，若西边的房脊高出东边的房脊，则认为是欺人。6.院中水必须从大门前流过。7.厅房、门房间数必须是三、五等单数，不能为二、四等双数。 预兆17/17过去，由于迷信心理的驱使，人们把一些意外或非常的现象，均认为含有预兆。这种预兆，至今还在民间流传。如：（一）有人突然打喷嚏，便认为是谁在念叨自己。（二）有人感觉耳朵发烧，便认为是有人在骂自己。（三）喜鹊在自家房上叫，表示要来客人。