《列仙传》文献形态研究

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时间:2019-03-04

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1、四川师范大学学位论文独创性声明本人声明:所呈交学位论文!到他篮登塞赵矍查婴塞,是本人在导师堡区玺指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。本人承诺:已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不符而引起的学术声誉上的损失由本人自负。学位论文作签字日期:勿哆年歹月tO日四川师范大学学位论文版权使用授权书本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定:学校作为申请学位的条件之一,学位论文著作权拥有者须授

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3、娇指导教师:熊良智摘要:《列仙传》文献问题由来已久,从该书的作者争论到其成书年代的辩证,从古至今,研究者争议颇多。实际上,此书的形成经历了一个发展流变的过程,刘向著有古本《列仙传》,又经历了汉魏的续作和删改而形成定本才与今日所见基本相合,而后东晋时期郭元祖为此书作了序和赞,孙绰也曾为此书作有赞语。而此书在流传过程中,后人不断删改、涂饰,导致了许多不同于今本或不见于今本《列仙传》的文献。本文重点探讨了《列仙传》的成书过程,在流传过程中呈现的不同文献形态的考辨以及其反应的流变情况:第一章《列仙传》相关作者及成书考论。本章从不见今本的佚文入手和历来关于此书作者的相关载籍探讨了《列仙传

4、》本书的形成及作者,刘向确实作有古本《列仙传》,而今本则是在删改古本的基础上,后人续作而成的两卷本,三卷本的续作者是酸,又比对类书古注所引的《列仙传》叙和相关文献考证了该叙的形成与作者,此叙则是郭元祖杂糅了《汉书·刘向传》而成,又据不同文献所载的赞语佚文考证了《列仙传》总赞和仙人分传之后的赞语的形成与作者,总赞语作者郭元祖,而今本所见的四字句赞语是郭元祖在孙绰所作赞语基础上修改而来。第二章《列仙传》不同传本中的不同文字。本章探讨了《列仙传》呈现的文献形态之一,即与今本《列仙传》相异的文字,选择其中有代表性的不同文字,通过对仙人的不同称谓和地名的不同记载等的分类,以揭示《列仙传》

5、在后来流传过程中的不同文献形态,反映了《列仙传》在后来流传过程中确实存在脱漏、错讹的现象,今本所见也并非至善之本。第三章《列仙传》故事在不同传本中有不同描写。本章探讨了《列仙传》的文献形态之二,即与今本《列仙传》故事描述相异的文献,包括情节描述和细节描写的不同,一来辨别真伪,二来通过此分类揭示《列仙传》的不同抄本和不同版本的流传情况。第四章类书古注重又有完全不见于今本《列仙传》的文字。本章探讨了四川师范大学硕士学位论文《列仙传》的文献形态之三,即完全不见于今本《列仙传》的文献,笔者共清理出30则。包括以下三种情况:有的是误引自其他类似书籍而混淆为《列仙传》,而有的文献则与《列仙

6、传》的古本和人数有关,很有可能就是《列仙传》的佚文,然而有的材料却只能存疑。结语通过以上四个方面的考察,重新考证了《列仙传》及相关文献的形成和作者问题:《列仙传》有古本、今本之别,但二者又存在关联,古本作者为刘向,而今本则是在删改古本并由后人续作而成,作者却无法考证,又存在两卷本和三卷本的差异,今本所见为两卷本,三卷本的续作者是媵弘,《列仙传》的总赞和叙都是后来东晋时期郭元祖所作,而各仙人之后的赞语作者则有孙绰和郭元祖两人,今本所见乃是郭元祖在孙绰所作的三卷本《列仙传》赞语的基础上修改而成,并非其独创。而《列仙传》的文献形态则有三大类型,根据与今本《列仙传》相异的文字,包括了对

7、仙人称谓不同和地名不同两类典型形态的考证,在辨正其错讹的基础上揭示其流变情况,又有不同于今本描写的文献,包括情节叙述不同和细节描写不同两类典型形态,以及考证了完全不见于今本的文字,包含了辩证该书收录的人数和补录、混淆流传的情况和存疑的文字,可以看出《列仙传》流传过程中存在的变化,主要说明了《列仙传》的文本是逐步形成的过程,并不是一人一时一地之作。II关键词:《列仙传》作者文献形态相异摘要一'^T●‘,一^-●RearcllotL1exlanzhUan’s1:-OrmS01:11teratur

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