古诗文里读廉政

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1、古诗文里读廉政昨夜星辰昨夜风。中国浩瀚的历史，涌现了许多彪炳青史的清官廉吏。他们明德明志，清心直道；他们关心民瘼，体恤民疾，深受百姓的拥戴和推崇。为表示心志，为警示自身，他们写有众多的诗、文、辞、联，为后人所传诵、称道。言为心声，这一篇篇廉政古诗文充满正气，读来催人奋进。唐朝著名诗人王昌龄写有一诗《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄曾因不拘小节，众口交毁，被连连贬职。诗人托友人辛渐给洛阳亲友带去口信，传达了自己冰清玉洁、坚持操守的信念，诗句“一片冰心在玉壶”引典南朝宋诗人鲍照的诗句“清如玉壶冰”，更

2、成为千古廉洁名句。“诗圣”杜甫一生穷困潦倒，几乎没有担任过像样的官职。在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎这个很小的官期间，有人送他一条十分名贵的毛毯“织成锦”。十分贫穷的杜甫不为心动，原物送还后题诗曰：“奈何田舍翁，受此厚赠情。锦鲸卷还客，始觉心和平”。由此事此诗我们亦可以明见杜甫心系百姓的情怀，更能理解其“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”诗句蕴含的对民生问题的痛心疾首以及“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”诗句折射的广济天下的博大胸怀。我们所熟知的宋朝包拯，为官清廉，不畏权贵，写有一廉政诗《书端州郡齐壁》：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作

3、钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”字里行间浑然可见一颗忠廉之心，不愧为“包青天”。包拯460岁寿辰时，吩咐家人，一概不收寿礼。但第一个送来寿礼的竟是皇帝。被皇宫委托前来送礼的太监深知包拯的秉性，特意在礼品上面写道：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”包拯看后，立即挥毫题诗：“铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”一般人的礼品包拯辞退不受，连皇帝的礼品他也照退不误，且有礼有节，言辞恳切，实为一代清臣。明朝李汰在福建主持科举考试时，一天夜里，有人行贿黄金50两，他非常气愤，连夜题

4、诗一首，贴在考场的大门口。“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，怕是乾坤有鬼神。”东汉东莱太守杨震是隋朝开国皇帝杨坚的祖先，一生清廉，曾对深夜前来送礼、称“天黑无人知晓”的县令严加斥责，说：“天知、地知、你知、我知，何谓无知？”暮夜拒贿、以诗言志的李汰，与“四知”先生的杨震一道为后人传颂。我们小时候就熟记的“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”《石灰吟》一诗，其作者是明朝杰出的政治家、军事家于谦。于谦为官廉洁，政绩卓著，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，

5、多献以珠宝白银，于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”并写有一篇《入京诗》：“绢帕蘑菇与线香，不资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”于谦以诗昭志，两袖清风，不让闾阎（闾阎是里弄、胡同和平民居住的意思，引申为民间、老百姓）说长道短，以实际行动顺应了他的千古名句“要留清白在人间”。“两袖清风”一词虽不是于谦首创，但此词变为成语却因于谦而流传，成了廉洁从政的代名词。4明代清官胡寿安曾任州县官吏多年，他在河南信阳州

6、知州任满离职时，依然两袖清风，所带物品还是到职时的那几件简朴行李。据《信阳州志》载，胡寿安离任时，老百姓夹道欢迎，依依不舍。他离开信阳前，曾去当地城隍庙拜神，作过一首《任满竭城隍》的诗：“一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似来时贫。”画龙点睛之句“不愧苍天不负民”朴实明了，却实为做官者共同遵循的信条。接任信阳州知州的武学志，读了胡寿安这首诗后，深受感动，决心效法前任，做一个对得起信阳老百姓的好官，并和诗一首：“此来宣化布阳春，一念孜孜只为民。步武前贤宁敢后，等闲忧道不忧贪。”清朝康熙年间被誉为“天下第一清官”的张伯行，勤于供职，造福百

7、姓，对金钱毫不染指。康熙四十八年（1709年），张伯行调任江苏巡抚后，发布了檄文《禁止馈送檄》：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”檄文虽短，但读来荡气回肠，浩然正气跃然纸上。清朝“扬州八怪”之首的郑板桥，工诗文，善画竹，曾任山东范县、潍县知县计十二年。在他为官期间，对连年灾荒的平民百姓“开仓赈贷”、“捐廉代输”，其“得志加泽于民”的思想在他的作品中多处可见。郑板桥作过一幅画《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》，画中题画诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他心系百姓，

8、从衙斋萧萧的竹声，联想到百姓困苦疾声。郑板桥因得罪贪官污吏、恶豪劣绅被诬陷贬官，