王庆其内经讲稿（高清版）

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3、科研究医学的典范二、天人相关面面观——从古代哲学“天人合一”到《内经》“人与天地相应”（一）古代哲学中的天人关系（二）《内经》中的天人关系（三）对天人相关问题的评价三、天人合一、形神一体——论《内经》的核心理念四、含英咀华，取精用弘——从未来医学发展的趋势看《内经》的学术价值（一）从疾病医学到健康医学、生态医学（二）从治病到治人（三）从群体治疗到个体治疗（四）从局部治疗到整体治疗（五）从形神分离到心身同治五、司外揣内，援物比类——《内经》理论体系的构建方法（一）司外揣内（二）援物比类（三）直觉领悟（四）揆度奇恒六、天地之道，化不易气——论《内经

4、》与先秦“精气学说”的关系（一）精气学说的形成及其基本精神（二）《内经》理论体系与精气学说的关系（三）开展“气”的专题研究对发展中医学的意义（四）结论与体会七、沉浸浓郁，知行合一——结合临床实践是研读经典的最高境界（一）《内经》为我们提供了一份丰厚的文化资源和防治疾病的珍贵财富（二）《内经》所揭示的医学原理可以长期起作用（三）结合临床读《内经》的体会八、爬罗剔抉，刮垢磨光——《内经》理论的继承与创新（一）不善于继承，没有创新的基础（二）不善于创新，缺乏继承的活力九、经典需要临床，临床需要经典——《内经》临床研究方法探讨（一）用《内经》理论指导临

5、床的个案研究（二）通过大宗病例回顾性研究验证《内经》理论（三）用流行病调查方法探讨《内经》学术观点（四）从古代医案考察《内经》理论的学术价值十、立德、立功、立言——漫谈做好《内经》教师（一）立德——师者当有仁爱之心（二）立功——夯实经典基础善莫大焉（三）立言——学者要写传世之作中篇　经文选讲第一单元　宝命全形素问·上古天真论（节选）素问·四气调神大论（节选）第二单元　阴阳应象素问·阴阳应象大论（节选）素问·六微旨大论（节选）第三单元　藏气法时素问·灵兰秘典论素问·六节藏象论（节选）素问·五藏别论（节选）素问·太阴阳明论第四单元　血气精神灵枢·本

6、神灵枢·营卫生会灵枢·本藏（节选）第五单元　经脉之道灵枢·经脉（节选）第六单元　百病始生灵枢·百病始生素问·生气通天论素问·举痛论（节选）素问·至真要大论（节选）第七单元　病之形能素问·热论素问·咳论素问·举痛论（节选）素问·痹论素问·痿论第八单元　脉要精微素问·脉要精微论（节选）素问·玉机真藏论（节选）第九单元　异法方宜素问·异法方宜论素问·阴阳应象大论（节选）素问·汤液醪醴论（节选）素问·至真要大论（节选）下篇　专题讲座一、《内经》病机十九条的临床启示（一）辨证的关键是辨病机（二）主症是辨析病机的主要依据（三）病机与症状联系的多元性（四）辨

7、析病机的纲要（五）学病机做临床举隅二、《内经》消渴证治及临床运用（一）关于消渴的病名及概念（二）消渴的主要症状（三）消渴的病因病机（四）消渴的治疗（五）消渴的预后（六）对现代糖尿病治疗的启示（七）读《内经》治消渴临床举隅三、《内经》头痛证治及临床运用（一）关于病名（二）头痛的分类及辨治（三）读《内经》治头痛临床举隅四、从《素问·风论》谈顽病不妨治风（一）风的概念及致病特点（二）顽病治风的病理基础（三）顽病治风临床举隅五、用《内经》阴阳消长理论辨治失眠症（一）人体阴阳之气的消长出入是形成正常睡眠觉醒节律的生理基础（二）阴阳消长失常与失眠证治（三）

8、读《内经》治失眠临床举隅六、从《灵枢·五变》谈体质学说及其临床运用（一）关于体质的概念（二）体质的分类（三）体质学说的临床运用（四）体质学说研究的意义