《陋室铭》中考试题集锦一

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1、《陋室铭》中考试题集锦2005年浙江省请认真阅读下面两篇文章，完成18-25题。（一）（12分）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往來无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？18.解释下列句中加点的词。（4分）（1）有仙则名（有名）（2）谈笑有鸿儒（大）（3）无丝竹之乱耳（干扰）（4）无案牍之劳形（形体（身体））19.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。译文：这是简陋的屋子，只是我（住屋的

2、人）品德好（就不感到简陋了）（2）孔子云：何陋之有？译文：孔子说：有什么简陋的呢？20.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是—无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，21.下列对文章内容赏析有错误的-项是（A）o（2分）A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。（既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。）B、“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者工活情趣的高雅。D、文章举诸葛庐、子云亭的例子

3、，是为了说明“陋室”不陋的道理。2005年山东省东营市（A）阅读下面的文字，完成8〜23题。（--）（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意,便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此口终。——陶渊明《五柳先生传》（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室,惟吾徳馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒

4、，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——刘禹锡《陋室铭》8.解释文中加点的词。（2分）①以：（用、把）②期：（希望、愿望）③劳：（使……劳累）④之：（宾语前置无实义。）8.翻译下面的句子。（4分）①既醉而退，曾不吝情去留。译文：_①喝醉以后就回家，从不顾惜留恋。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文：一同我谈笑往来的，只有博学的人，没有浅薄的庸人。9.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是—闲静少言，不慕荣利o乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是—斯是陋室，惟吾德

5、馨o（2分）10.甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。11.答案：高洁傲岸，安贫乐道。评分：共3分。意思对即可。2005年南通市中等学校招生考试阅读下面两段文言文。完成4-7题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔，址阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，元棠牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真口得。尝著《五柳先生传》日：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如

6、也。”其自述如此，时人谓之实录。甚亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。。每一醉，则人适①融然②。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒Z套。则抚而和Z,日：“但识琴中趣，何劳弦上声!，'（节选自《晋书》）陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远,学识渊博乂善于写作。天资聪明而不拘小节,以真性情而高兴。被乡邻所看重。B无案牍之劳形劳其筋骨，饿其体肤D弦徽不具此人一一为具言所闻（《桃曾写《五柳先生传》，在里面说：“简陋的居室里空空荡荡，不能遮阳挡风，ILI衣衫穿破了，盛饭的容器屡次空着，是

7、安然自若的样子。”他自己这么说，当时的人也这样说。他的亲戚朋友有时带着酒菜來，陶渊明一点也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服地睡觉。从没冇高兴或生气的样子，只是见酒就喝，冇时如果没酒，（陶渊明）也可以不停地吟诵。他不懂音乐，却冇-•张素琴，琴上也没冇弦。每当册友们來喝酒，就弹琴唱歌，说：“只耍能领会琴中的乐趣，为什么非耍有琴的声音呢！”注：①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄二④徽：系琴弦的绳子。4.下列各组句子中，加点字的意义相同的一组是BA山不在咼，有仙则名不能名其…处也（《口技》）（《生于忧患，死于安乐》）博学

8、善属文，C属予作文以记之（《岳阳楼记》）花源记》）5•下列对甲乙两段文字的分析和概括，不止确的一项是DA.甲文主要表现刘禹锡的安贫乐道，志趣高洁；乙文主要表现陶渊明的“颖脱不羁，任真自得霍A.甲文列举“诸葛庐”、“子云亭”并引用孔子的话，其目的在于强调“陋室”不