论财富观教育

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1、隶.初大·些博士学位论文万方数据论财富观教育万方数据II万方数据ONEDUCATIONOFWEAIJHCONCEPTIoNADissertationSubmittedtoSoutheastUniversityFortheAcademicDegreeofDoctorofMarxismBYRenXiao—yanSupervisedbyXUSu-ming,ProfessorSchoolofMarxismSoutheastUniversityApril2014万方数据万方数据东南大学学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所

2、知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得东南大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。研究生签名:;三尘婆也日期:如£u.6.如东南大学学位论文使用授权声明东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图二忙馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外,允许论文被查阅和借阅,可以公布(包括以电子信息形式刊登)论文的全部内容或中、英

3、文摘要等部分内容。论文的公布(包括以电子信息形式刊登)授权东南大学研究生院办理。研究生签名:/{乏f)盘包导师签名:期:堡迸:j。弘万方数据摘要现代社会对财富的非理性追求扭曲了人们的财富观,造成经济、政治、文化、社会有机体发展失衡,导致人与人、人与自然、人与社会关系处于紧张之中。社会中的人,被抽空了精神世界的“意义追问”,陷入一种“物役化生存”状态,呈现出生活世界财富与道德、财富与幸福的悖论。财富困境生成有其特定的社会、文化和认知根源,既与财富生产的现代性根源与物欲的释放有关,又与传统优秀文化断裂、西方物质主义、消费文化侵透有关,更与财富认知视角和财富观教育滞后直接相关。因

4、此,虽然财富是人类社会赖阻生存的重要基础,但“财富“一词却是一个广为人知、鲜为人解的概念。所以,重新认识财富、解读财富观念,对于明确人生存意义,摆脱“物”的控制,促进人与人、人与自然、人与社会的和谐发展以及实现人的自由全面发展具有重大理论和现实意义。财富与生活最密切却又是最难以界定的概念,历史上人们对财富概念进行了持续不断的探讨。中西方关于财富思想有着深厚的理论渊源,研究著作浩如烟海,汗牛充栋。本文打破学界以单纯财富形态(类型)为标准的形而上的静态理论梳理方式,从社会实践视角分析了中国财富观形成和确立的历史演化过程,探索了社会制度、社会发展对财富形态生成的动态影响;同时对西

5、方财富观演变进行分析,明晰西方财富观念的研究走向及其局限性。同时重点探讨马克思财富观的理论内涵及其社会本质,为本论文的研究奠定理论基础和进一步研究的必要性。财富概念看似复杂多样,但从理论渊源和现有的研究来看,都囿于传统的认识论框架,即财富研究的经济学思维和财富认知的马克思主义传统模式。现代化是一项不断前进的事业,财富作为现代化进程中重要动力,与现代化的生成与转换保持历史同步性。超越传统的认识论,必须将财富置于时代发展境遇下,现代化的时代要素赋予马克思财富观念以新的社会意义和伦理内涵。财富作为一个历史的范畴,必然随着人类社会实践方式变化而不断获得新的规定性,从而创构一种新的财

6、富话语和观念体系。基于此,本文从财富的时代境遇出发,从社会发展和人存在的视域对财富内涵给予重新界定,并试图找出财富所蕴含的一种规定性——秩序法则,作为与财富共在的一种属性,通过对人、对社会的功能而彰显自身。财富观教育何以可能?财富作为一种历史范畴,一种客观存在物,从财富的演化来看,财富无论以何种方式呈现都不可能是“道德无涉”的。人、财富和历史是密不可分的统一体。财富的创造总是与人性相关连。人性是动态的、丰富的和多样的,人生选择总是与一定的财富观有关,对财富的选择蕴含了人生价值选择。着眼于历史的、具体的、整体的人性生成与发展过程恰恰为财富观教育提供了理论契合点。人性研究将人类

7、认识与理解能力从自然存在、社会存在引入人类精神世界的最深处,财富观教育则将财富的思索与实践的触角从物质层面、社会层面探入到人类意义世界的最高点,使财富观的培育成为所有理论研究中与人性“契合”程度高最的问题。财富观培养虽然强调人的道德水准和意义世界的终极关怀,但不排斥对人性理性需要的尊重和满足,在最普遍意义上,就是对人类生存与发展的目的与意义的引导、塑造、培育和发展。因此,财富观教育具有价值引导、观念统摄、行为驱动社会功能。财富观教育是思想政治教育的逻辑基础,为处于困境中的思想政治教育提供了自我拯救路径。囿于物质的、

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