国风王风图注解

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1、国风·王风王，是“王畿”的简称，即东周王朝的直接统治区，大致包括今河南的洛阳、偃师、巩县、温县、沁阳、济源、孟津一带地方。“王风”就是这个区域的诗。∷黍离黍离之悲成为重要典故，用以指亡国之痛。彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，毛诗序称：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周

2、，过宗庙公室，尽为黍离。闵宗周之颠覆(西周灭亡)，彷徨不忍去而作是诗也。”这种解说在后代得到普遍接受谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？∷君子于役君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸（yòuhuó）？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？6/6唐代时期孔雀毛做的羽葆扇∷君子阳阳春秋时期的笙君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！关于此诗题旨，历来争论不一。《毛诗序》说：“《君子阳阳》，

3、闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”说乐官遭乱，相招下属归隐，据诗中“招”字为说。朱熹《诗集传》认为“盖其夫既归，不以行役为劳，而安于贫贱以自乐，其家人又识其意而深叹美之。”说征夫归家与妻子自乐，据诗中“房”字为说。从诗文本身来看，是描写舞师与乐工共同歌舞的场面。执簧、执翿与《邶风·简兮》中伶官执籥、秉翟相似。说明东周王室衰微，苟安洛阳，仍有专职的乐工和歌舞伎以供统治者享乐。∷扬之水扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉

4、，曷月予还归哉！扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！6/6∷中谷有蓷被离弃妇女自哀自悼的怨歌。中谷有蓷，暵hàn其干矣。有女仳pǐ]离，慨其叹矣。慨其叹矣，遇人之艰难矣。中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗xiào矣，遇人之不淑矣。中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。蓷—益母草、茺蔚∷兔爰6/6有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无位；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪。有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉。这是一首伤时

5、感事的诗。《毛诗序》说：“《兔爰》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。“逢此百罹”：：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪。　∷葛藟《葛藟》是一首真正的流浪的歌，抒写了流离在外的遭遇和忧伤。绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾！绵绵葛爰，在河之

6、藟。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有！绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻！葛藟：葡萄科植物6/6漘:chún水边∷采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！∷大车男子对女子表示坚贞的爱情大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。大车啍々，毳衣如璊，岂不尔思？畏子不奔。毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。这是一首爱情诗。诗的意思简明直截：一位赶大车的小伙子和一位姑娘相恋，他要求她私奔(大概姑娘家里有人不同意)，她却有点犹

7、疑。于是，小伙子指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了　①大车：古代用牛拉货的车。　槛槛（音kan3砍）：车轮的响声。　　②毳（音cui4脆）衣：毡子。本指兽类细毛，可织成布匹，制衣或缝制车上的帐篷。此处从闻一多说。　菼（音tan3毯）：芦苇的一种，也叫荻，茎较细而中间充实，颜色青绿。此处以之比喻毳的颜色。　　③啍啍（音tun1吞）：重滞徐缓的样子。6/6　　④璊（音men2门）：红色美玉，此处喻红色车篷。一说赤苗的谷。　　⑤毂（gu3）：

8、生，活着。　　⑥皦（音jiao3缴）：同“皎”，白。∷丘中有麻朱熹：《丘中有麻》是“女子盼望与所私者相会”的情诗丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖jiǔ。6/6