2018_2019学年高中语文第3单元课时分层作业10谈中国诗新人教版必修5

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1、课时分层作业10谈中国诗一、基础运用层1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）【导学号：30782075]①尽管有屮国的分析师认为，根据国与国不为已甚的潜规则，美国监管机构不会将某汽••••车公司罚到倾家荡产，但是就损失而言，汽车公司确实已经输掉了裤子。②面对货物运输不景气、零散“白货”货源稀少的严峻形势，安阳车站的干部职工主动打响了货运营销攻坚战，创造了万马齐喑闯市场的热闹局面。••••③多年来，面对名利和诱惑，著名词作家阎肃一直坚守底线，一片冰心，始终高歌主旋••••律、传播正能量，体现出一名文艺老兵高尚的人格修养。④在分宜县公安局杨桥派出所民警的鼎力相助下，上海一位年过

2、六句的老知青金女士成••••功找到了阔别30多年的恩人。⑤上半年，投资者们经历了上至天堂、下探火海的极速投资体验，如坐春风；下半年刚••••开始，账户资金缩水厉害，客户的心饱受痛苦的折磨。⑥泰山几千年來都是文人墨客们向往的圣地，在浩如烟海的中华典籍中，留下了众多颂••••扬泰山的诗词文章。A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑥c[①不为已甚：不做A过分的事，多指对人的责备或处罚适可而止。②万马齐喑：千万匹马都沉寂无声，比喻人们都沉默，不说话，不发表意见，形容局面沉闷。与语句屮的“热闹局面”相矛盾。③一片冰心：形容心地纯洁，不羡慕荣华富贵。④鼎力相助：大力相助。该词语是一个敬辞，一般用于

3、请托或表示感谢时。用于此处不合语境。⑤如坐春风：好像置身于和暖的春风里，形容受到良师的熏陶、教诲。用于此处属于望文生义。⑥浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。]2.下列各句中，没有语病的一句是（）【导学号：30782076]A.近年来，通过北京国际图书博览会、东京国际书展、首尔国际图书展等平台，使中国出版机构与相关国家的文学版权交易不仅越來越活跃，而且逐步走向规范。B.根据数据显示，如今苏州市范围内共有养老机构221家、机构养老床位57915张,千名老人拥有机构养老床位38.4张，供求极不平衡。苏州面临着养老服务的严峻挑战。C.环保部发布通知，要求北京、天津、上海、河北等13省区市开展大

4、气污染物源排放清单编制试点工作，目前，北京已经开始进行污染源排放清单的论证和编制。A.—个科研项目的成果转化需要经历不断成熟、主动推广并被社会所认识和认可的过程，这需要一定的时间周期，有的成果在几十年的时间跨度内仍可持续衍生商业价值。C[A项，滥用介词致使主语残缺，删除“使”；B项，句式杂糅，“根据数据显示”可改为“根据数据”或“数据显示”；D项，语序不当，改为“经历主动推广、不断成熟并被社会所认识和认可的过程”。]1.下列各句中，表达得体的一句是（）【导学号：30782077]A.我最近工作很忙，但我会拨冗参加贵公司的开业大典。预祝贵公司开业大吉！B.我收到昔日好友的来信，他在信中问候

5、说：“家严身体安康吗？”C.您送给我的书内容丰富，充满真知灼见，我会好好惠存，常常研读。D.小张在投稿信的最后写道：“我不揣谟陋，寄来拙作，请编辑斧正。顺颂编安！”D[A项，“拨冗”指请对方百忙中抽岀时间，不能用于自身；B项，“家严”意为自己的父亲，谦辞，此处应该用“令尊”：C项，“惠存”是敬辞，不能用于自身。]2.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）【导学号：30782078]诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国诗可不然。。所以，屮国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。①在中国诗里ill现得异常之早②产生远在最完美的抒情诗以后③中国没有史诗④纯粹的抒情诗的精

6、髓和峰极⑤中国最好的戏剧诗⑥中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”A.⑥⑤①②④③B.④①②③⑥⑤C.③⑥⑤②④①D.⑤④①②③⑥C[空格前的内容说中国诗“不然”，就是指中国诗不是按照“史诗一戏剧诗一抒情诗”的顺序发展的。从后文的“中国诗是早熟的”可以推知，中国诗是从“抒情诗”开始的。再分析六句话可以看出，六句话的顺序应该是从分析“史诗一戏剧诗一抒情诗”的顺序进行的。]3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处最多不超过20个字。【导学号：30782079]我国古代《乐记》说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动,故形于声。”这

7、就是说，音乐是人的主观情感的表现，而这种情感①。这种解释，是比较符合实际的。当然②，如琵琶曲《十面埋伏》中描写军旅之声，二胡曲《空山鸟语》中模仿鸟鸣之声；而更多的乐曲是并不直接再现什么生活景象，而是表现某种情绪和感情。与其说二胡曲《二泉映月》是再现无锡惠泉的月夜景色，倒不如说它是③。即使在上述描写性的乐章里，也不是单纯的模仿，而是充满创作者的感情的。①②③【解析】“这就是说”意味下文是对上面引文的阐释，根据引文中“人心之动，物使之然