《道藏》中的针灸文献整理研究

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时间:2019-03-02

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1、广州中医药大学学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是个人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经特别加以注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明并致谢。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名傲日期功昨岁月27日关于学位论文使用授权的声明本人完全了解广州中医药大学有关保留使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门机构送交论文的复印件和电子版,允许被查阅和借阅。本人授权广州中医药大学可以将本学位论文.的全部或部分内容编

2、入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复印手段保存和汇编本学位论文。(保密论文在解密后应遵守此规定)论文作者签名王盗拯论文导师签名日期yj·e年.1oLq中文摘要11111L11111111111111illlqlllllllllllIHY2622965中医学理论在形成过程中受到了中国传统文化的孕育及滋养,其中,以道教文化与中医学的关系最为密切。《道藏》为明代编成的《正统道藏》和《万历续道藏》的合称,是道教的经典著作,共5485卷。分别收录了医经、养生、方剂、内丹、养性等各类文献近千种,其中有些医书属于孤本、珍本、秘本而仅存于《道藏》中,因此,它是研究我国

3、中医药文献的宝贵资料。针灸作为中医学的重要组成部分,同样受到了道家思想的深刻影响。针灸疗法中从经络穴位、针刺工具到治疗原则等,都是在老庄哲学思想的启迪下发现或制定的。作为道教的经典著作,《道藏》中与针灸文献相关的内容较为丰厚但又过于分散,而且有许多还与内丹、性科学等方法相互胶结在一起,这给整理研究工作造成极大的困难,以至于留下一项亟待填补的学术空白。目的:近年来关于针灸古代文献的研究,主要涉及经络与腧穴、处方与取穴、医家、医典古籍等方面,以上这些研究基本上是通过医学文献开展的,而从“医道同源"角度入手来开展的针灸古代文献研究仍相对薄弱。因此,本文通过对《道藏》中与

4、针灸文献相关的内容进行整理研究,期望能对针灸学的创造性研究提供理论及方法上的启迪。方法:本课题以1988年文物出版社、上海书店出版社、天津古籍出版社共同协作出版的《道藏》为研究对象,通过采用手工检索和计算机检索相结合的方法,收集、挖掘《道藏》中与针灸文献相关的史料,运用文献学的理论与研究方法,对《道藏》中有关经络腧穴、刺法灸法、针灸治疗等方面的史料内容进行整理及研究。正文分为三个部分:第一章:探讨道学与针灸学的渊源。第二章:对《道藏》中所涉及的主要针灸文献做归纳整理。第三章:从《道藏》中的核心内容内丹学入手,介绍和整理内丹理论中的有关医学理论,尤其与针灸学密切相关

5、的内容进行入手,对内丹理论中有关的经络、腧穴等进行分析与说明。结果:1经络学说的形成、完善以及腧穴的发现及命名与道学颇有渊源。2通过整理、统计,发现《道藏》中医学、卫生分类书籍共408部,其中医学专著共有16部,有9部涉及针灸学思想:而非医学专著共有392部,其中气功类与性科学类均涉及针灸学中的经络、腧穴等。3通过对内丹理论的研究,认识到奇经八脉是内丹修炼的重要通路,道家通过自身修炼的经验记载,在一定程度上补充了医家对理论认识的不足之处,极大丰富了人体经络理论的内涵;同时,丹书中还记载了不少针灸书籍所不载的经外奇穴。结论:本通过对《道藏》中涉及的主要针灸文献做了归

6、纳与整理,发现道家思想不仅直接影响到各医家对医书卷篇的排次与分合,还直接影响到对原文的理解和注释。尽管《道藏》中有的医学专著不是现存最佳版本,且某些观点方法有待商榷之处,但丝毫不影响其承前启后的重要历史作用;而道教内丹理论在其形成与发展过程中,广泛地借鉴了中医学中的经络学说,同时结合自身内炼实践体验,对经外奇穴、经脉尤其是奇经八脉等有了更为深入的认识。因此,本文通过对内丹理论中所涉及的经络、腧穴等相关内容加以挖掘和整理,获得了一些针灸学所未涉及的或未深入发掘的理论和方法,借以期望能对针灸学的创造性研究提供理论及方法上的启迪。关键词:针灸;《道藏》:内丹理论TheR

7、esearchofAcupunctureLiteratureinDaoZangSpeciaIty:BasiCtheoryofTraditionaIChineseMedicineAuthor:WangXinyueTutor:WangHongqiAbstracttheoryoftraditionalChinesemedicineintheprocessofbeingformedofinoculationandnourish,Chinatraditionalculturewhich,withtherelationshipbetweenTaoismcultureandtr

8、aditi

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