安徽省蚌埠市2018届高三第三次质量检查文综历史---精校Word版含答案

《安徽省蚌埠市2018届高三第三次质量检查文综历史---精校Word版含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、蚌埠市2018届高三第三次质量检查文综试题第Ⅰ卷本卷共35小题。每小题4分，共140分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。24.据专家研究，春秋时代吴国人称稻为”粘”，而日本语中稻为“伊乃”，韩国称为“那拉克”，越南称为“乃普”，都有“n”的音，这些词语应当同源。这可以用来说明A．世界文化的统一性B．各国语言的同源性C．中华文明的传播性D．历史研究的主观性25．“罪己诏”是古代帝王在面对灾异发生或政治失误等情况下，所下的自责悔过反省文书。正式的“罪己诏”最早出现在汉代，且数量较多。这主要是因为，汉代A．皇帝善于检讨反省B．统治思想发生变化C．君相矛盾趋

2、于尖锐D．封建迷信思想泛滥26.唐朝以前，皇帝曾把外戚引入宫廷辅政，尤其是皇帝幼小之时，因而出现外戚专权现象，两汉尤甚。北宋以后则摒弃外戚辅政做法，明中期以后，选后妃、驸马甚至有意选寒微之家。这种做法反映了中国古代A．官僚政治呈现理性化倾向B．政治统治日益走向腐朽C．专制君主的权力日益衰微D．君主专制摆脱人治困扰27.有学者认为，明清时期，江南是中国经济最发达的地区，但是因为该区缺乏廉价能源，所以选择走上发展劳工密集型手工业的“最小阻力路径”。这里的“最小阻力路径”A．直接导致了能源缺乏B．催生了早期民族工业C．扼杀了资本主义萌芽D．阻碍了工业化的发展28.1841年，美

3、国议员亚当斯发表演说：“一般的看法都以为鸦片战争不过是为了英国商人输入几箱鸦片，中国政府因其违法输入而予以查抄，但是我却认为这完全是错误的看法……战争的原因是磕头！”亚当斯认为鸦片战争的本质原因是A．中英双方关于外交礼仪之争B．鸦片走私激化中英矛盾的结果C．东西方文化价值观念的冲突D．中英两国关于双边贸易的分歧29.宋教仁曾论证“汉族”是从西方迁徙而来，与当时强盛的西方国家在种族上同源；章太炎公开宣扬“汉族”来自巴比伦；梁启超、刘师培等人到处讲世界上所有的人类都始于帕米尔高原。这种宣传旨在A．激励国人的民族自豪感B．鼓吹西方文明“优越论”C．追求历史研究的真实性D．强调人

4、类文明的整体性30.图7是美国20世纪五十年代的一幅漫画。漫画中蒋介石用链条锁住了山姆大叔先生的鼻子。他们脚下是金门、马祖岛。美国总统艾森豪威尔、国务卿杜勒斯在向一位记者解释。该漫画意在A．指责美国政府的扶蒋反共政策B．讽刺美国的对台政策陷入窘境C．批评美国政府愚弄民众的做法D．揭露美蒋勾结搞“两个中国”31.1956年，邓小平指出：知识分子的绝大多数在政治上已经站在工人阶级方面；……每年都有大批的农民和学生变为工人，每年都有大批的工人、农民和他们的子弟变为职员和知识分子，每年都有大批的农民、学生、工人和职员变为士兵……。由此可知邓小平认为A．中国阶级差别已经不复存在B．

5、“双百方针”执行效果明显C．知识分子结构发生重大改变D．知识分子阶层正走向消失32.有一次斯巴达国王问修昔底德：“若你和伯利克里摔跤的话谁会获胜？”修昔底德答道：“我能将他摔倒，但他会辩解说自己没有被摔倒，结果人们被他说服，即使这些人亲眼看到他被摔倒。”修昔底德之所以这么说，是因为雅典民主A．忽视公民的政治素质B．凸显公民平等的原则C．导致公民道德的沦丧D．造成社会秩序的混乱33．某学者说：“今天我们认为艺术和科学是分开的，这是一个新的重大的分离，因为艺术和科学都受益于曾经的合作，所以如果一个艺术家、一个诗人同时也对数学和几何感兴趣，这在当时一点儿也不让人吃惊。”由此可知

6、，“当时”A．神学迷信思想占据支配地位B．渴求知识乐于探索成为时尚C．信仰自由观念为大众所接受D．反对教权否定王权已是共识34.表2俄（联）共布代表大会教育水平百分比表2数据反映了这一时期苏（俄）联A．国家高等教育水平不断下降B．高级知识分子日益受到重视C．各阶层代表分布渐趋于均衡D．工农群众政治地位逐渐提高35.谈及“人世”，龙永图打比方说：“要参加奥运会篮球赛，不能一进球场就说：‘篮筐太高，是按西方人标准设定的，对西方大个子很合适，对我们不合适，得把那篮筐降下几厘米来适应我们，否则就是不公平竞争。’这是不可能的，只能面对这个事实。”他意在强调A．世界经济领域反霸权主义

7、的重要性B．遵守国际贸易通行规则的必要性C．推动国际经济新秩序建立的可行性D．发展中国家对发达国家的依赖性第Ⅱ卷41.（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一书院是我国古代一种特殊的教育组织形式，唐代始有其名。北宋年间，涌现出以四大书院（庐山白鹿洞书院、岳麓山岳麓书院、太室山嵩阳书院、回雁峰石鼓书院）为首的大批书院，南宋更是书院发展的黄金时期。许多著名学者都在书院任教。书院以培养“希贤希圣”之士为己任，提倡“为己之学”，主张“进德”与“修业”并重。课程内容完全是由执教的山长、主讲教师确定，除以“四书”、“五经”为代表的儒家经典