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时间:2019-03-03
《益都县图志06(古迹志)(150-168)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、●益都县图志益都县图志卷十二古迹志(上) 志纪古迹尚巳,班志略开其端,司马彪《郡国志》收采特详。厥后,《地形志》、《元和志》,莫不奉为成法。良由郡县沿革,今古不同,迁徒合并,未易分析。后之人由古迹以定疆界,亦犹言天文者以列宿为躔度也。近代作者好为新奇,或侈谈名胜轶于疆域之外,或取彼氏此一地而有二名,更数百年,证成谬误,考地理者,将何所折衷乎?兹编援据古籍,参以《旧志》,有可疑者,严加辨证,而以前贤赋咏附焉。盖今之艺文体例既有变通,《旧志》所载遗文不可没也。古迹纪冢墓,《郡国志》已有此例,碑文可资考证者摘录之,余不备载。(补)广县城、柳泉城广县城在城西南四里瀑水涧侧。《水经注》:“阳水,径广
2、县故城西,旧青州刺史治。”《齐乘》云,“汉置青州刺史,不常所理,郦氏之说非也。”按:《齐乘考证》主郦注,而黜于氏,人多从之。考《通典》:“汉刺史乘传周行郡国,无适所治。中兴,所治有定处。旧常以八月循行所部,录囚徒,考殿最。”《潜邱札记》:“西汉刺史乘传车,无常治,不比东汉。”检今本《汉书·武帝本纪注》:“作假刺史印绶,有常治所。”然以杜氏之说证之,“有”字必“无”字之讹。师古注本:“应劭,汉官仪。”劭,东汉人,当明汉制,则于氏固未尝误。潜邱阎氏盖犹得见《汉书》善本耳。郦氏所指,或刺史按部所居,如今所谓行馆耶。《续六书通》所收汉官印有“单车刺史”,则《通典》所云“周行郡国、无常治所”者,信而有
3、征矣。柳泉城《一统志》:“在今益都县东”。17●益都县图志近世盛称县为柳泉。《纪要》谓在县西,或云在西北。咸丰《府志》从之。叶氏《山东考古续录》则云“柳泉当在县东或东南”。若西北境,正齐郡之腹里,安能有北海地耶?昌乐县南五里有留泉社,疑汉柳泉县。今按:地形相错,固所常有,然必无一线之路入邻境东南而绕至其西北之理。《府志》说,颇难通。叶氏说,虽无他证,然谓柳泉当在县东,则与《一统志》所说相合。惟今县东境,多汉菑川国剧县地,其境南接临朐,柳泉若在剧东,则与益都无涉,且县东亦无故城可指。以近世柳泉之名甚著,故古迹仍存之,而辨其非是。详《沿革》。广固城、东阳城广固城在城西北八里尧山下,今无迹。按:义
4、熙五年,车骑将军刘裕伐南燕,至广固,克其大城。燕王超收众入保小城,裕筑长围困之。六年二月,陷广固,以藉险难攻,夷其城隍,故无基址可寻。东阳城在城北。又,南阳城与东阳中隔南阳水,即今府治也。东阳城与今城止隔一水,其车辕门距今城北门不过里许。《旧志》云,“在府城西北三里许”,误矣。又按:今县城相传为北齐天保时所筑,绝无可证。据《魏书·侯渊传》,“渊劫光州库兵反,夜袭青州南郭”。考:东阳南濒阳水,其南郭必在阳水之南,今城正当其地,是今之城即魏之郭矣。此郭不见于《水经注》,则必在太和、景和以后。渊反于天平二年,而郭又在其先。然则,南郭之筑,当在魏熙平二年城东阳之时矣。魏得青州至此垂五十年,中间无大兵
5、革,必因户口日繁,而东阳又狭隘,故广南郭以处之。《魏书》载之,《帝纪》亦为其修城并筑郭故,大其事耳。不然,寻常兴作,何劳纪录乎?其后因郭为城,与东阳分而为二,或始于天保时,抑或更在其后,皆不可知。而今城之必始于此,推寻事理,殆无可疑者。平昌县城、鄃县故城等平昌县城17●益都县图志在城北三十里平昌寺。有平昌县人《张景晕造像记》可证。详《沿革》。鄃县故城今无迹,疑即治西七十里金岭镇也。详《沿革》。宋魏侨县,皆土城。久之,遂夷为民居,故不可见。薄荀固《通鉴·晋纪》:“隆安三年,辟闾浑遣司马崔诞戍薄荀固,平原太平张豁戍柳泉。”注:薄荀,盖人姓名,遇乱聚众,保固此地,因以为名。齐人率谓保聚之地为“固”
6、。按:固亦作崮。洪亮吉《志》谓,薄荀固在广固城内,殊误。然当在县境柳泉。据《齐记补》,在广固城北十五里。盖地名非县名,以薄荀固例之可见。五龙口《水经注》:浊水,东北流,径广固城西。城在广县西北四里,四周绝涧,阻水深隍。晋永嘉中,东莱人曹嶷所筑也。水侧山际有五龙口。义熙五年,刘裕伐慕容超于广固也,以藉险难攻,兵力劳敝。河间人元文说裕曰:“昔,赵攻曹嶷,望气者以为渑水带城,非可攻拔。若塞五龙口,城必当陷。石虎从之,嶷请降。降后五日,大雨雷电震开。后慕容恪之攻段龛,十旬不拔,塞口而龛降。降后无几,又震开之。旧基犹存,宜试修筑。”裕塞之。超及城中男女皆患脚弱,病者大半。超遂出奔,为晋所擒也。然城之所
7、跨,实凭地险,其不可固城者在此。淘米涧在刘善明故宅东。《齐乘·龙兴寺》:府城西北隅修身坊宋《碑》云,寺,即田文宅,盖本唐《封演闻见记》云青州南城佛寺。旧传,孟尝君宅有二大镬,造食供客,大者容四十石,小者容三十石,李伾毁为兵器。详考《图志》,实非孟尝君宅,乃《南史》刘善明故宅耳。碑阴刻曰:宋元嘉二年,但呼“佛堂”;北齐武平四年,赐额“南阳寺”;隋开皇元年,改曰“长乐”又曰“道藏”;则天天授二年,改名“大云”;元
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