留与人间一卷诗

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1、留与人间一卷诗-----徐志摩的诗歌创作及其情感经历(沈阳师范大学文学院王晓杰)[内容摘要]徐志摩短暂而又传奇的一生有着太多情感上的忧愁和辛苦，于是，许多浓重的情感倾泻便凝成了大量不朽的诗歌。这些诗歌是他内心最真实的感受。他追求理想、渴望自由、赞美爱情向往爱情、甚至为爱情不顾一切。他曾得到过爱情的滋润，品尝过爱情的甜美，但也因爱情身处尘寰、心困炼狱。徐志摩的一生坎坷不平，他的感情经历更是风云变幻，然而，徐志摩留与人间的却是一卷绝美的诗。[关键词]徐志摩诗歌情感“一个伟大的作者如罗曼罗兰或托尔斯泰，正像是一条大河，它那波澜、它那曲折、它那气象、随处不同，我们不能画出它那一弯一角来代表它那全流

2、。”——这是徐志摩在《罗曼罗兰》中说的一句话。对于志摩先生，如果将他比作一条河，那波澜、曲折、气象也必定是随处不同的，任何的一弯一角都概括不了人生的全部。这里，我只谈他生命的一个部分——诗歌创作与情感经历。提到徐志摩，他在英国的留学生活或是不容忽视的。康桥文化的洗礼对徐志摩的一生有着重大的意义。这段生活奠定了他的政治观、艺术观的基础，转换了他职业的嗜好，更深深地影响了他今后的个人恋爱及婚姻生活。正如志摩先生自己所说“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康河给我拨动的，我的自我意识是康河给我胚胎的。19岁结下的婚姻成了他婚姻生活悲剧的开端，其妻张幼仪成了这场悲剧的牺牲品。爱自己所爱，即便不被家

3、庭、社会所容忍，徐志摩也要冲出封建婚姻的樊笼，这正是康桥文化影响的结果。离婚后，徐志摩写下了《笑解烦恼结》一诗，题为《送幼仪》。他在诗里把他们婚姻的烦恼结归罪于忠孝节义和封建礼教。在康桥读书的日子里，徐志摩结识了当时只有16岁的林徽音。相同的志趣让他们有了心灵的互通，遗憾的是1921年，林徽音随父亲回国，这使徐志摩极度痛苦，他的心已经滴血，“一份深刻的忧郁占定了我，这忧郁我信，竟于渐渐地潜化了我的气质。”爱情生活的磨练，再加上浪漫主义作家的影响，徐志摩开始笃爱大自然的美景，他主动而又自觉地到自然万物中去寻找慰藉。大自然给了徐志摩灵感，加上爱情变故带来的苦闷和忧郁，通过他的笔尖涓涓地流淌了出

4、来，铸就了他情感的结晶——诗歌。就于那时，徐志摩开始真正写诗了。月，我含蓄着说，请登记我冷热交感的情泪，在你专登泪债的哀情录里。月，我哽咽着说，请你查一查我年表的滴漓情泪是放新帐还是清旧欠呢？《小诗》带着妻凄凄惨惨的忧情，真实地表现了他当时的苦闷心境，仿佛是在悄悄地低吟着，但这时的徐志摩并没有绝望，相反，他一直追求着光明与希望。这个时期是他练笔的一个重要阶段。有些诗句虽意味不浓，意境不深，甚至个别诗句像在玩弄文字游戏，可话又说回来，没有幼稚哪有成熟？1922年8月，徐志摩辞别剑桥大学启程回国。这其中的奥秘便是爱的追寻。归国途中，他作诗《归国杂题一——马骞》、《归国杂题二——地中海》、《地中

5、海中梦埃及魂入梦》，谁知，徐志摩的一片热情竟被林徽音与梁思成相爱的消息冻结在空中。但林梁二人没有正式结婚，这让痴情的徐志摩觉得爱情的颓局还可以挽回，于是匆匆北上。那时的他仍是十分自信的，《明星与夜蛾》的第二段“夜蛾对明星说------我一定得去寻求她，不问她在哪里，即使天庭冰冷的圆穹上撞破了我的头颅，我也要去寻求她的。------”然而，林徽音却让徐志摩的追求全然落空。《拿回吧，劳驾，先生》是他写来告别这段感情的。“------害的我多苦，这几年叫痛苦带住了我，像磨面似的尽磨！------”徐志摩刻骨铭心的初恋至此画上了句号。1925年徐志摩再次欧游，这其中的重要原因是他与陆小曼的罗曼史已

6、经闹得满城风雨。其实，在这段情史里，徐志摩的确是用他的全部去追求他渴望的纯真爱情。可1924年4月两人相遇时，陆小曼已经是一个有夫之妇，这在当时是不被容忍的。然而，生活叛逆的徐志摩没有气馁，他热烈的追求着已经确立的理想。1924年12月30日，他写下的《雪花的快乐》反复咏叹了自己为爱情执着追求的快乐。假如我是一朵雪花，翩翩地在半空里潇洒，我一定认清我的方向——飞扬、飞扬、飞扬——这地面上有我的方向。不去那冷漠的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——飞扬、飞扬、飞扬——你看，我有我的方向！------这里，现实的“我”被彻底抽空，雪花代替“我”出场，"翩翩的在半空里潇洒"。但这是被诗人

7、意念填充的雪花，被灵魂穿着的雪花。这是灵性的雪花，它要为美而死。值得回味的是，徐志摩在追求美的过程中丝毫不感痛苦、绝望，恰恰相反，他充分享受着选择的自由、热爱的快乐。幽谷、山麓、荒街徐志摩都不向往，他的自信在于“你看，我有我的方向！”为这个方向，他已经决定不惜一切为代价。在欧游期间，徐志摩共写下了12封书信寄于陆小曼。他在信中激励陆小曼做白朗宁夫人式的私奔，又相约共赴罗与朱式的情死，为陆小曼已经顾不得什么性命与名誉的徐志