才子高二期中历史试题

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1、高二期中考试试题1.某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是：A．高二（11）班儒家信徒汪洋B．高二（20）班道家信徒恣肆C．高二（12）班法家代表落英D．高二（6）班墨家代表缤纷2．《荀子•君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当A．建立上传下达的邮驿制度B．经常巡游天下C．深入民间体察民情D．加强对中央与地方官员的监察3．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；

2、非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是A．心即理也B．一概反对人的欲望C．反对违反社会规范的欲望D．理是万物本4.李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是A.与陆王心学有很大的相似之处  B.实际上是一种突出个性解放的思想C.与儒学相对立的新式思想流派  D.是商品经济发展在思想领域的体现5、 阅读下列根据《中国古代职官》编制的表格，这一表格反映了科举制度    （   ）时期两宋明清项目50％以上的进士43％的进士任

3、官前出身平民贫寒家庭A．实质是地主阶级的选官制度     B．扭转了传统等级和门第的观念C．促使部分社会阶层的变动   D．完全实现了官员选拔的公平、公正6、古代中国文学的发展经历了唐诗宋词，再到明清小说，高峰迭起。明清很多小说注重描写商人的活动，揭露官场的腐败和社会黑暗，并初步表现出抨击封建制度，挣脱封建礼教束缚，追求个人自由和现世幸福、逐利生财等新思想。导致这些新思想产生的背景不包括A．重商主义抬头和商品经济的繁荣B.工商城镇发展C.统一的多民族国家日渐巩固D.腐朽的封建制度7．“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人奈俏。

4、老天不肯辨清浊，好和呆没条道。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。”这是什么诗体？A．诗经 B．楚辞 C．宋词 D．元散曲8．“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等表达是对中国戏曲形象、生动的描述。这种描述反映出中国戏曲的主要特点是A．动作程式化B．场景虚拟化C．人物脸谱化D．语言音乐化9、《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路

5、，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是 A．《马关条约》和公车上书        B．瓜分狂潮和义和团运动C．《天津条约》和戊戌变法        D．《辛丑条约》和辛亥革命107/7．戊戌维新之前，主张维新的人发表各自意见。严复在《上皇帝万言书》请皇帝“结百姓之心”，方法是“亲至沿海各地，巡守省方，纵民嵩呼，瞻识共主”。谭嗣同在《仁学》中说，“君也者，为民办事者也。事不办而易其人，亦天下之通义也。”依据这

6、些材料，下列叙述何者最为适宜？A、两位维新者，都抱有新思想，都反对旧观念    B、严复思想保守，谭嗣同思想激进 C、认同维新者，重点各有不同，但都主张民主    D、严复思想激进，谭嗣同思想保守11．“从前皇帝自称为天子，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，大家一定把他看作是疯子。孙中山就曾经是一个被看作是疯子的人。相反，在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定会被看作是疯子。”下列对这段材料的理解，最准确的是A．中国民族资本主义得到迅速发展B．孙中山是中国民主革命的先行者C．材料的作者认为必须打倒皇帝D．辛亥革

7、命使民主共和的观念深入人心12.1919年梁漱溟指出，对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉，不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治；第二要当庭特赦，不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列哪项与其观点一致A.要在法律框架内理性表达爱国情感B.要彻底地不妥协地反帝反封C.要维护北洋政府的专制统治D.要用法律阻止学生开展爱国运动13．中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，C{]1+eL 国家民族观念相当薄弱，祇知有自己不知有国家，不能团结。中山先生认为:dwP 这种现象是受到何种因素的影

8、响？=!DpWVsQ A、中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同%(:{TR B、人民「天高皇帝远」的心态，喜明哲保身而不涉政治*5(%'3
 C、满清专制剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题Dao=2JB{ D、列强对中国採取挑拨与分化，使人民彼此