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1、必修一必修二文言知识点整理《劝学》一、指出下列句中的通假字⒈虽有槁暴，不复挺者有—又、（再）暴—曝（晒）⒉輮以为轮，輮—煣，（用火烘木使弯曲）⒊则知明而行无过矣知—智，（智慧）⒋君子生非异也生—性（本性，资质，天赋，天性）二、古今异义1、輮以为轮以为：古义：把……做成今义：认为2、金就砺则利金：古义：金属制成的刀剑等今义：黄金3、君子博学而日参省乎己博学：古义:广泛的学习今义:学问渊博4、用心一也用心：古义用：因为,心：心思。今义:读书用功或对事情肯动脑筋5、非蛇鳝之穴无可寄托者寄托：古义：安身今义：把理想、希望、感情放在某种事物上6、假舆马者假：古义：利
2、用，借助今义：与“真”相对三、词类活用1、假舟楫者，非能水也名作动，游水2、君子博学而日参省乎己名作状，每日3、上食埃土，下饮黄泉方位名词作状语，向上，向下4、木直中绳，輮以为轮动词使动用法，使……弯曲四、虚词（1）吾尝终日而思矣连词,表修饰(2)吾尝跂而望矣连词,表修饰(3)登高而招,臂非加长也,而见者远连词,表转折1、而(4)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰连词,表转折(5)青,取之于蓝而青于蓝连词,表转折(6)冰,水为之而寒于水连词,表转折(7)君子博学而日参省乎己连词,表并列(8)则知明而行无过矣连词,表并列(9)蟹六跪而二螯连词,表并列（10)积善
3、成德,而神明自得连词,表承接(1)积土成山,风雨兴焉兼词,于之,从这里2、焉(2)积水成渊,蛟龙生焉兼词,于之,从这里(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉句末语气助词,了11(1)青,取之于蓝代词,代靛青3、之(2)不如须臾之所学助词,用在定语和中心词间,无实义(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强助词,定语后置的标志(4)非蛇鳝之穴无可寄托者助词,的(5)冰,水为之而寒于水代词,代冰（1）青,取之于蓝而青于蓝介词,从4、于(2)青,取之于蓝而青于蓝介词,比(3)善假于物也介词,表对象,可以不译五、文言句式1、君子生非异也，善假于物也.判断句2、非蛇鳝之穴无可寄托者
4、,用心躁也.判断句3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.判断句4、青，取之于蓝，而青于蓝介宾后置5、善假于物也介宾后置6、蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置《师说》一、指出下列句中的通假字师者，所以传道受业解惑也。受—授，教授或师焉，或不焉不—否，不然，不是这样二、古今异义1、古之学者必有师学者：（古）泛指求学的人；读书人（今）指有专门学问的人2、所以传道受业解惑也所以：（古）用来……办法（方式、工具、依据等）；（今）表因果关系的连词。3、无贵无贱，无长无少无：（古）无论，不论（今）没有4、小学而大遗小学：（古）小的方面；（今）对儿童、少年实施初等教育的学校5、
5、今之众人：众人：（古）一般人、普通人（今）许多的人6、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。不必：古义：不一定今义：用不着7、吾从而师之；从而：古义：跟随，而且今义：表目的或结果的连词三、词类活用1、其下圣人也亦远矣方位名词作动词，低于2、而耻学于师意动用法，以……为耻3、小学而大遗形容词作名词，小的方面，大的方面4、位卑则足羞意动用法，以……为羞5、吾从而师之意动用法，以……为师6、孔子师郯子意动用法以……为师117、吾师道也名词作动词，学习四、一词多义1、师古之学者必有师名词，老师吾师道也动词，学习吾从而师之意动用法以……为师名词，巫医乐师百工之人有专门
6、技艺的人十年春，齐师伐我名词，军队2、传师道之不传也久矣动词，流传所以传道授业解惑也动词，传授六艺经传皆通习之名词，古代解释经书的书3、道吾师道也名词，道理师道之不传也久矣名词，风尚道相似也名词，道德学问五、虚词其皆出于此乎介词，表动作行为的处所，从学于余(耻学于师)介词，表动作行为的趋向，向1、于于其身也介词，表动作行为的对象，对，对于师不必贤于弟子介词，表比较，比不拘于时介词，表被动，被夫庸知其年之先后生于吾乎介词，比2、其生乎吾前，其闻道也亦先乎吾代词，他惑而不从师，其为惑也代词，那些古之圣人，其出人也远矣代词，他们余嘉其能行古道代词，他夫庸知其年之
7、先后生于吾乎代词，他们的爱其子，择师而教之代词，表领属，他的,他(它)们的传其道解其惑者也代词，前指老师的；后指学生的其为惑也，终不解矣代词，表远指，那圣人之所以为圣，其皆出于此乎语气副词，表猜测，大概今其智反不能及，其可怪也欤语气副词，难道择师而教之代词，他们巫医乐师百工之人代词，这些，这句读之不知表示宾语前置3、之古之学者必有师助词，的人非生而知之者代词，知识道理等道之所存，师之所存也主谓间无实义，取消句子独立性夫庸知其年之先後生於吾乎主谓间无实义，取消句子独立性师道之不传也久矣主谓间无实义，取消句子独立性欲人之无惑也难矣主谓间无实义，取消句子独立性彼
8、童子之师，授之书而习其句读者前一个助词，的，后一个代词，童子郯子之
