2006江苏省高考语文预测试卷模拟三[方案]

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1、2006江苏省高考语文预测试卷模拟三2006.4.18注意：1.本试卷分第1卷（选择题）和第H卷两部分。共150分。考试时间150分钟。2.考生务必将自己的学校、班级、姓名和考号正确填写在答题卡规定的地方。3.第1卷各题的答案与第II卷各题的答案都填写在答题卡对应的题号下，写在其他地方无效.第I卷（选择题共30分）一、（12分，每小题3分）1、下列词语屮加点的字的读音全都不和同的一组是仰慕暮霭膜拜模棱两可漠不关心B、缤纷妃嫔宾至如归太湖之滨C、间谍蝴蝶碟子最后通牒喋喋不休甫定黄浦匍甸嗷嗷待哺铺天盖地2

2、、下列各句屮没有错别字的一句是A、一年Z季在于春。随着春季的到来，广大农民都在准备增加农田投入，但往往受到假冒伪劣农资的坑害。B、今年屮央一号文件明确指出，创新乡镇事业站所运行机制，精简机构，5年内乡镇机构编制只减不增。C、整个江而广袤而深远，慑人魂魄的是那种拙朴博人的神韵，以及艰忍不拔的精神。D、“无偿献血无尚光荣”。3月8日，妇联的几位同志走向献血车，以此庆祝口己的节F1。3、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是A、“亲水”是人类的犬性，当今世界旅游的主流己从繁华的都市转向山水III园，休闲旅游、

3、度假旅游、运动旅游方兴未艾。B、妈妈两只大眼紧紧瞪着闺女。巧姑娘说：“要是在车轮饼馅里加上冰糖，吃起来不就能听到'咯吱'的响声了吗？”真是三个臭皮匠，凑成诸葛亮了。C、大型超市的进驻必将带来滚滚人流、源源财气。日询，广东、浙江等地商家蠢奁欲动，频频造访该市场，分享宿迁经济发展的商业成果。D、不仅饭量大，而且往往是别人刚吃到一半，他己经杯盘狼藉，将一堆食物“扔”到肚子里。4、下列各句中没冇语病的一旬是A、通过观摩和学习，对邳州市近年來招商引资工作有了有了较为详尽的了解，并得到了有益的启示。B、文件明确规

4、定一把手完不成任务的，视情分别给予电视通报、黄牌警告、停职观效或降级免职，所在单位干部的捉拔了以冻结。C、建设社会主义新农村是党中央按照科学发展观作出的重大战略部署,是总揽全局、着眼长远、与时俱进的历史性选择，事关我国改革开放和现代化建设的大局。D、一个热血男儿的铮铮铁骨从他的作站中一步步地走出，令我叹服；作品中的乡情、亲情令我感动。二、（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成5—7题中国文化的基本精神①文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。②屮国文化有两个基木精神，具有高

5、度的理论价值，一是“以人为木”，一是“以和为贵”。③屮国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传统，有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说：“务民之义，敬鬼神而远Z,可谓知矣。”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为木”。基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，町还是耍信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晩上跪着祈祷，要和上帝说

6、话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死示或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷借成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理子阶段，“夭”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的木体，屮国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以宗教代道德”的传统。④孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”，《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是

7、天地的思维器官，人表现了天地的自我认识，孟了辨析“人Z所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束,说西方文化是律”。孔子说：“为仁由己，而由人乎哉！”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为木”，与冇神论相比，具冇较高的理论价值。①中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和以生物”，“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说：“君子和而不同。”孔子弟子有若

8、说：“礼之用，和为贵。”孟子说：“天时不如地利,地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说：“冇象斯冇对，对必反其为，冇反斯冇仇，仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间，国与国Z间，人与口然Z间经常相互才盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”，但更强调“争”,把利益和力量之争看得很重要。（节选自《屮国文史百科总序》，有删改）5、以F不能证明“中国文化的基本精神具有高度理论