【7A版】对拆迁补偿等问题法治与德治的思索看法.doc

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1、7A版优质实用文档对拆迁补偿等问题法治与德治的思索看法一、对法治与德治的了解纵观我国几千年的历史，治国之法大体两类：一种是法治，就是用法、令、刑、罚管理。另一种是德政或暴政，就是用德、仁、义、礼、信治国。普通来看，历代的统治者都是两手并用。即以仁义为基本，靠法则来管理，左右开弓，恩威偏重。这也许是治国的最高境界。看历史上多个国度和朝代的治国方法实质基本如此，那么这是为什么呢？笔者以为，“以德治国”就是降服人心，使人们甘愿信服，以感染劝导人们思想为主，以高尚的品德和情操、仁爱、信仰感染人们、协助人们，管理事务。“依法治国”就

2、是依照法律，抑恶扬善，制止防止糜烂、荒淫、罪恶。以强迫手腕树立国度社会安宁的次第，规范人们行为，管理国度。值得提出“法治”不是政治，中国人习气于搞政治，以政治统领法治，而政治非民众志愿，也不讲公允，所以政治不能治国。政治的实质是“人治”。政治不能替代法治。这是必需搞清的概念，“文革”的经验应当牢牢记取。当然现代的“法”与过去的“法”37A版优质实用文档7A版优质实用文档有实质区别，现代是人民当家作主，法是人民意志，过去的法只是统治者的意志。治国安民，首先应是实行仁德之政，靠品德思想教育感染，靠人民思想醒悟、修养，自觉约束，

3、假设仁德不起作用了，就要靠法治了，否则，就能够出现混乱和分裂、立功。因此，必需有一个有效的法律来加以约束，使人的行为有一定规范，若危害群众利益、国度利益，就要逍遥法外，也就是说法治是德治的保证。二、由拆迁想到的法治与德治例如如今的房屋拆迁安排，拆迁法规公布之后，先要停止宣传教育、订立安排协议，之后才干撤除房子，如按期被拆迁人不情愿搬迁，就需求依法强迫撤除，这里德就是合理的补偿安排，法就是强迫措施。当然，法应是由人民代表及其人民政府制定的，首先应该是“良法”，而不应是“恶法”，这点最为关键。像过去的拆迁，有户口、或住处，拆迁

4、归还实践房屋面积，看来较为合理，很得人心。后来状况变化了，补偿变得越来越差，所以出现了许多矛盾、纠纷、问题。如：拆迁协议不是双方真实心意。是“情势”逼迫所签。大家思索一下，这能否是拆迁法规、政策不延续、不公正、不合理所至？如今的情形基本是富了开发商，穷了被拆户。有人欢欣，有人忧，忧者多为穷人，看来有些中央的“拆迁法规”有问题。能否有违犯宪法准绳的中央？一些开发脱离了实践，自觉不量力地扩展拆迁，且属于非公共树立和利益,是为其开发单位的集团利益，疏忽了国情民情，在立场和角度上也有些问题，没有设身处地为他人着想。尤其是对下岗职工

5、、等弱势群体，有些拆迁对他们来说能够就是“灾”。因此关键“法”能否表现了广阔人民的志愿？能否公正？“法”的善恶，关系到人民的命运、生活。最近，拆迁补偿有所提高，国务院也发了文，对拆迁引发的纠纷和不动摇要素采取了措施，宪法也强调了维护公民的“财富权”，这是法治的提高、是德行。政府对弱者有了一些照顾“政策”，这也是德治与法治一致并用吧。顺应了民意。三、对现代法治与德治的看法前一阶段，我们的党提出的“党的十G大”37A版优质实用文档7A版优质实用文档思想，其实也是治国的思想，由于治国的基本准绳是以有利于人民为基本动身点。法治是以

6、令行制止为准绳，而实行法治的前题，需求人民知礼义廉耻、明辨是非、学法知法，经过宣传、教育，使人民意服口服，同时以文明、品德教化，方能够违法，当然总是有不听教化、为非作歹的，这就要依法惩罚制裁了。所以法治和德治是相反相成、相互促进的，如何将两者揉合运用，则是很重要的。只要法，而没有仁德，人们则能够生“怨”，而只要仁德，而没有法，则能够生“邪”，因此，二者要不偏不倚。当今的“德”从思想、肉体上看，就是马列宁主义、毛泽东思想、邓小平实际、爱国主义、团体主义、社会主义、助桀为虐、老实守信、为人民效劳等文明的东西，对此，需求广阔人民

7、群众去学去用，以此武装头脑，国度经过深刻易懂的道理教育人民，经过法律来处置人民中的基本矛盾，协调各种关系，使社会成员安于职守，各尽其力，相互信任依存，不搞统一。这也许才是好的治国方法。当然最主要的是处置坏人民衣、食、住、行等最基本的生活问题和矛盾，以此动摇人心，德与法都是为之效劳的。四、实行法治与德治关键所在从治国的角度看，最主要的是国度机关、政府公职人员、执法者这些是治国的关键。由于国度的政权动摇、社会的安宁，主要取决于他们。他们执行法律、政策，肩负指导职责，与人民群众的生活、消费、任务的质量、成效毫不相关。所以依法行政

8、是关键，依法治权则是关键中的关键，监视制度和措施都要增强，要公正、公允、文明执法，以为人民效劳为宗旨。德与法首先应当在干部之中表现，并构成典范，所谓下行下效，因此干部就应以身作则，带头违法，行善积德。以自身的德、仁、义、礼、智、信等去影响、带动、感染周围群众，以举动、以德、依法治国、安民，而决不可名不虚