2015届高考政治第一轮考点总复习训练29

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1、第三十六课求索真理的历程一、选择题1．有人学了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢？这种观点错在否认了实践的（）。A．客观物质性B．主观能动性C．社会历史性D．直接现实性解析　《愚公移山》的故事体现了古代的劳动人民在生产力水平低、物质条件落后的情况下艰苦奋斗的情形。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，即实践具有社会历史性，故选C项。A、B、D均与题意不符。答案　C2．由于塑料袋产生的垃圾对地球的污染日益严重，各国都在积极采取对策。一方面呼吁人们“远离塑料

2、袋”“拒用塑料袋”，另一方面依靠科技进步，努力探索用回收利用和降解相结合的办法解决。这反映了（）。A．实践的发展不断为人们提供新的认识工具和技术手段B．认识的最终目的是把理性认识应用于实践C．实践不断为人们提出新的课题，促使人们去解决D．认识是在变革对象的实践中产生的解析　塑料袋的污染问题是实践中的问题，是实践给人们提出的新课题，促使人们去解决。答案　C3．下列与“知暵潦(旱涝)者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者莫如虫”体现的哲理相同的是（）。①公说公有理，婆说婆有理　②一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲口呷一口的明白　③百闻不如一见　④塞翁失马，焉知

3、非福A．①②B．①③C．②③D．②④解析　“知暵潦(旱涝)者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者莫如虫”的哲学寓意为实践是认识的来源，实践决定认识，②③与之一致；①否认了真理的客观性，错误；④哲学寓意为矛盾的转化，材料未体现。答案　C4．影片《刮痧》讲述了这样一个故事：由于有两千年历史的中医传统经络疗法“刮痧”不被美国认可，爷爷为孙子刮痧治疗成为“虐待儿童”疑案，使得影片中许大同一家迫于法律审判而父子分离、夫妻分居。对此理解正确的是（）。①真理具有相对性，因人而异　②意识活动受主体因素影响　③错误意识活动不具有自觉选择性　④价值观对人们行为具有导向作用A

4、．①④B．②④C．①②D．②③解析　对于传统经络疗法“刮痧”，中美两国民众形成不同的认识，②④符合题意；真理并不是因人而异，任何意识活动都具有自觉选择性，①③表述错误。答案　B5．免疫系统，是人体和动物的健康“防线”，用以抵御细菌和其他微生物。随着免疫系统疾病的增加，科学家加强了对此项目的研究。2011年诺贝尔奖评审委员会认定，美法3名科学家“发现免疫系统激活的关键原理，革命性地改变我们大家对免疫系统的理解”。免疫系统研究的新成果说明（）。A．科学家的兴趣是推进免疫系统认识发展的直接动力B．认识的发展根源于社会或专业部门的奖励机制C．实践的需要是推进

5、免疫系统认识发展的根本动力D．严密的逻辑和长期的研究能确保科研活动的如期成功解析　实践是推进免疫系统认识发展的动力，C项正确，A项错误。认识在实践的基础上发展，B项错误。严密的逻辑和长期的研究有利于科研活动的成功，但不能确保其成功，D项错误。答案　C6．最近，我国有科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段测定：北京猿人生活在约七十七万年前。此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法。上述考古研究情况表明（）。①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性　②专家公认的检验手段和考古结论具有更高可靠性　③不同的考古实践手段必然会得出不同的考古结论　

6、④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验A．①②B．②③C．③④D．①④解析　本题考查实践与认识的关系，考查考生理解和运用知识与分析问题的能力，属于中等难度题。题干材料体现了人们认识的发展，不同的具体实践对认识的检验都有时代的局限性，故①正确；实践是检验认识真理性的唯一标准，故②不正确；③中“必然”的说法太绝对；④的说法体现了认识的不断发展。故①④的说法正确。答案　D7．漫画《小马过河》给我们的哲学启示是（）。①要自觉投身社会实践　②要解决实践中出现的新问题③要自觉接受实践的检验　④注重发挥认识对实践的指导作用A．①③B．②④C．①②③D．①②③

7、④解析　小马能不能过河要通过“试一试”才能知晓，问别人是解决不了问题的。这启示我们，要自觉投身社会实践，自觉接受实践的检验，①③符合题意，②④干肢不符，故答案选A项。答案　A8．东汉思想家王充对当时散布虚妄迷信谶纬之学、虚论惑众的经学之风，给予了严厉的批判。他提出“疾虚妄”、“重效验”，主张认识必须以事实为对象，同时以效验来证明，做到“订其真伪，辩其虚实”。王充的观点蕴含的哲理有（）。①主观体验需符合客观事实　②事实虚实由经验来判断③认识起点基于经学事理　④检验真伪需要实践做标准A．①②B．①④C．②③D．③④解析　“以事实为对象，同时以效验来证明”

8、，强调了实践是检验认识的真理性的唯一标准，①④正确。②③观点错误且与题意不符。答案　B9．漫画中的大学生“村