形成社会阶层之间的良性互动

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1、形成社会阶层之间的良性互动——社会分层中的公正规则初探吴忠民 在现代化进程和市场经济进程的双重推动下,社会分化与社会整合的程度在同步提高,相应地,社会各个阶层之间的互动频度也在提高。社会各个阶层之间的良性互动至关重要。这就出现了一个问题:应当遵循什么样的规则,才能促成社会各个阶层之间形成一种良好的相互信任的情状,才能保证社会的安全运行和健康发展。显然,必须遵循公正的规则。正如罗尔斯所指出的那样,“必须将正义观念归并于一种基本结构的理想形式,而持续发展的社会过程之积累性结果正是按照这一基本结构来加以限制和调整的。”[①]而社会分层界

2、域中的公正规则究竟应当包括那些内容?现实社会当中又有那些因素在损害或曲解社会分层中的公正规则?这些,正是本文所要探讨的问题。 一、社会分层界域中公正的涵义与实现的可能性 由于社会专业化分工现象的存在,由于社会成员对于各种资源占有的不同,由于其他种种社会差异成分以及社会成员多样化取向的存在,一个社会必定会形成一定的社会分层体系,而处在不同状态和社会位置的社会成员就构成了不同的社会阶层,处在相同状态和社会位置的社会成员则组成了同一个社会阶层。正是从这个意义上讲,社会分层是同文明社会相伴随的。随着现代化进程和市场经济进程的推进,社会分层

3、结构会发生很大的变化,比如,社会分层结构中原有的特权等不平等因素会逐渐减少,平等的因素会增多,职业因素在社会分层当中的作用也会越来越大,但是,社会分层现象本身却是很难消失的。福山在比较同社会分层体系联系度很高的“等级制”(不是传统社会意义上的等级制)和“网络”(指介于“等级制”和传统市场之间的一种组织形式)时认为,“正式的等级制组织随时都会很快消亡这一说法是很值得怀疑的。即使网络将来变得越来越重要,它们也会与正式的等级制组织共存。”“随着经济日益复杂化,这种情况需要通过等级制组织来进行协调。”[②]既然社会呈现出一种分层的状态,那

4、就势必意味着社会的各个阶层之间有高下之分,意味着社会分层结构包含着不平等的成分。“所谓不平等,指的就是人们在地位维度上的分布——即他们在权力或财富、教育或收入上的差异程度。社会地位表现为许多形式,不平等也同样表现为许多形式,因为地位的每一个分析维度也就是不平等的一个分析维度,尽管从经验上讲,各种地位分布常常是相关的。”[③]需要指出的是,并非所有的不平等都是不公正的,但是,确乎有许多不平等的现象属于不公正者,起着一种有损于社会的作用。经济不平等和社会不平等“这两种不平等变得非常严重的时候,它们就会倾向于支持政治的不平等。……这种权

5、力容许一小部分人依靠他们对国家机器的控制,来制订使他们在经济中占有统治地位的法律制度和财产制度。就这种统治在人们的生活经历中是一件坏事而言,比如使许多人的生活变得更不好,而在另外的情况下他们也许会过得很好。”“严重的经济不平等和社会不平等通常与社会地位的不平等是连结在一起的,而这种社会地位的不平等鼓励地位更低的人们将自己看作是下等人,也鼓励别人将他们看作是下等人。”[④]而有违公正原则的不平等现象,势必会对社会的安全运行和健康发展产生诸多的负面效应。“公认的社会学假设是:个体力求最大限度地扩大他们所得到的尊重,这意味着那些处于价值

6、低下的职位上的人感到,对他们的不尊重是一种惩罚。其结果在最大限度得到尊重的需要与分层制度的要求之间存在着固有的紧张(矛盾)。”[⑤]只有在发达的现代社会条件下,才有可能实现真正意义上的社会分层界域中的公正。对此,可以从这样几个方面来理解:第一,社会公正的前提是消除匮乏,使财富资源走出短缺的状况。在物质财富十分短缺的条件下,是不可能从总体上实现真正意义上的社会分层界域中的公正,即便是“强行”予以实现,也只能是类似于“乌托邦”式的“伪公正社会”。“匮乏的基本原理是许多哲学家所主张的沉闷的社会观的基础。”“因为人类在一个匮乏的环境中开始

7、,每个人都把自身的需要作为社会的社会形象的出发点,匮乏使人类在生存竞争中相互斗争。每个人在他的同伴身上看到经常威胁他的异己。匮乏是‘物质在人的内心对人的否定’,是物质通过劳动和社会冲突强加于社会的‘否定的统一’。”[⑥]我们注意到马克思主义的经典作家,无论是马克思、恩格斯,还是邓小平,他们在谈论公正社会时,总是把高度发达的物质条件作为最为重要的前提性条件。只有以高度发达的生产力和完善的市场经济为基础,一个社会才能具备相应的社会经济资源,才能为社会公正的实现提供必要的条件和途径。发达的物质基础和完善的市场经济体制是现代公正社会的支撑

8、构架。现在发达国家之所以能够进行大面积的社会调剂,其基本的原因就在于这些国家的经济获得了迅速的发展,社会的总财富得到了极大的增加。第二,私有财产权负面作用的相对减弱和积极效应的相对增加。同以往相比,在现阶段的许多发达国家,私有制的具体状况以及对社会

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