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1、65奥地利学派的演进:传统与突变贾 根 良 内容提要 奥地利学派是经济学园地中的一枝奇葩,由门格尔在19世纪下半叶开创,其发展过程充满着矛盾和曲折。直到20世纪40年代后半期,在米塞斯和哈耶克的著作中,奥地利学派的原创意识才得到重现,并最终在20世纪70年代导致奥地利学派的现代复兴,产生了柯兹纳和拉赫曼等当代重要代表人物。然而,拉赫曼的激进主观主义又对奥地利学派的个人主义宗旨提出了挑战,并使制度与演化经济学突现出明确的研究方向。现在,奥地利学派能否经受这种突变并做出新的贡献仍有待于深入观察。关键词 奥地
2、利学派 传统 突变2002年春,一位在美国任教、目前在国内经济学界很有影响的年轻华人经济学家在南开大学就现代经济学的发展做了一次学术讲演。作为听众,当笔者请他评论奥地利学派时,得到的回答却是奥地利学派的思想目前已完全被主流经济学所吸收。笔者发现这样的看法在国内也相当有代表性。战后奥地利学派的现代复兴并不为人们所了解,造成这种状况的主要原因就是国内外经济学界对异端经济①学的长期歧视,这种歧视为中国经济学的发展只提供了一种狭窄的视野。为了拓宽中国经济学发展的基础,本文对奥地利学派进行了初步的评述,首先讨论奥地
3、利学派共同的基础和对其性质的不同认识,然后概述从门格尔的原创性贡献到奥地利学派复兴的历史脉络;在此基础上,我们将介绍拉赫曼对奥地利学派的贡献;最后对奥地利学派制度与演化经济学的未来做出简短的评论。该文说明,现代奥地利学派的发展是对主流经济学的挑战。一、奥地利经济学共同的方法论基础 奥地利学派在经济学园地中可谓一枝奇葩,它孕育了许多对经济科学的发展产生过重大影响的经济学家,除门格尔、庞巴维克、维塞尔(Wieser)和米塞斯以外,这个名单还可以包括熊彼特、哈耶克、哈伯勒、马克卢普(Machlup,F.)、摩
4、根斯坦等。福斯在《奥地利学派与当代经济学》(1994)中写到,现代经济学中许多最令人感兴趣的思想,如产权、不对称信息、新制度经济学和演化过程等,都可以在米塞斯和哈耶克的著作中找到其渊源。福斯认为,如果奥地利人在20世纪二三十年代提出的见解不是被凯恩斯革命和瓦尔拉主义席卷而去的话,经济理论将会以更健康的方式取得更快的进步。我们不禁要问:奥地利传统是什么?这个问题如此复杂,以致于沃恩(Vaughn,K.)1997年在奥地利经济学发展协会的主席讲演中谈到,被奥地利学派所吸引的年轻经济学家们禁不住用它不是什么——
5、—不是数学的、不是凯恩斯的、也不是均衡的———而不是用它的独特之处来思考。确实,由于在奥地利经济学发展过程中各种观点的冲突和复杂性,人们对什么是奥地利经济学常常莫衷一是,以致于人们常常用它的一些特点来概括:它不是数学的;常常是哲学的;经济活动的动态性质是关注的焦点;它超越市场交换和生产,讨论政治和社会问题等。奥地利传统难以确认的困难就在于其思想的演进展示了许多悖论,葛劳蕊简短地总结了奥地利经济学的这种历史。奥地利学派是由19世纪末著名的经济学家卡尔·门格尔所开创。尽管存在门格尔对©1994-2008Chi
6、naAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net66社会科学战线·2004年第3期·经济学反思瓦尔拉发展的某些谴责,但他通常仍被看作是与瓦尔拉和杰文斯共同开创了经济学的边际革命,以致于他的独创性贡献被吞没在他与之保持距离的传统之中。第二代奥地利学者是以庞巴维克和维塞尔为代表的,虽然他们声称继承了门格尔的遗产,但庞巴维克的利息和资本理论却被门格尔看作是“所碰到的最大错误”,维塞尔的国家干预主义也与
7、奥地利传统的自由主义形成了尖锐的对立。两次世界大战期间目睹了不只一个悖论,特别令人印象深刻的是,虽然门格尔强烈地反对把数学引入到经济学,但维也纳为经济学的数学形式主义运动提供了最初的舞台。战后,在奥地利经济学的复兴中,米塞斯和哈耶克被看作是主要的灵感来源,但他们两者在方法论上是不相容的。作为现代奥地利学派复兴的主要领导②人,柯兹纳和拉赫曼虽然声称起源相同,但他们对市场过程的认识却存在着深刻的分歧。既然奥地利经济学难以统一,在其发展过程中充满着各种矛盾,那么它又如何被认为存在着一种传统呢?对于这个问题,贝特
8、克(Boettke,P.J.)指出“在奥地利学派内部尽管有各种不同的意见,,但有某些共同特征成为这个思想‘流派’的标签。奥地利学派提出的一套基本问题以及回答这些问题的方法反映了共同的东西。在这个传统中,经济学家的工作包括两个方面:首先,按照有目的的人类行为理解经济现象;其次,经济学家们必须追溯这些行为的无意识结果。为了完成这些工作,奥地利学派认为应该遵守三项基本的方法论宗旨:个人主义,主观主义,以及理论的注意力放在过程而不是均
