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时间:2019-03-02
《2015教师招考习题及答案3》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2015年四川教师招聘考试练习及答案单选1•立足于文化传统來思考中国乡村改造和乡村教育的教育家是(B)。A.晏阳初B.梁漱溟C.黄炎培D.陶行知2•下列表述屮,最能体现启发式教学思想的是(A)。A.道而弗牵B.知行合一C.学而不思则罔,思而不学则殆D.I■専学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之3•把人才分为“文吏、儒生、通人、文人、鸿儒”五种不同层次的教育家是(B)。A.董仲舒C.商鞅B.王充D.墨子4.中国近代教育史上第一部比较系统、并在全国范围内实施的法定学校系统是(C)oA.壬寅学制B.壬戌学制C.癸卯学制D.壬了癸丑学制5•主张儿童自动、自发地确定自己
2、的学习目的、选择学习内容,学生在自己设计的学习活动中获得相关的知识与能力,教师只负责引起学生的学习动机,辅助学生设计学习。这一教学组织形式是(c)oA.特朗普制C.设计教学B.道尔顿制D.贝尔-兰卡斯特制6.作为各学科教学内容的指导性文件,规定了学科知识范围、深度及其结构、教学进程及其方法的课程文木是(B)。A.课程计划B.课程标准C.教材D.课程表7.某校大力美化了校园环境,注重校园文化建设,确定了校风校训、班风班训等。这种现象说明该校重视了(B)<>A.显性课程B.隐性课程C.学科课程D.经验课程8•在某学段开始时对学生的知识水平、能力发展现状进行评价,以
3、便更好地组织教学。这种评价方式是(B)。A.形成性评价B.诊断性评价C.终结性评价D.选拔性评价9•教学的内容、方法、分量和进度要适合学生的身心发展,是他们能够接受的,但乂要有一定的难度,需要经过努力才能掌握,以促进淫生的身心发展。这说明教淫应该遵循(D)。A.因材施教原则B.启发性原则C.巩固性原则I).量力性原则10.观看“最美教师”、“最美司机”人物事迹所产生的情感体验主要是(C)。A.激情B.理智感C.道德感D.美感11•下列不属于学校教育中常规教育媒介的是(D)oA.教育内容B.教育活动场所C.教育设施D.教师12•教育的对象是人,教育的世界是人的世
4、界,在一定的意义上教育的立论的依据是(B)。A.性善论B.人性论C.性恶论D.中性论13.下列不属于狭义教育者的人员是(D)。A.学校的教育管理人员B.专职教师C.学校聘请的兼职教师D.家长多选14.教育的相对独立性表现在(ABD)。A.教育本身也存在历史的继承性B.教育与政治经济Z间存在着不平衡C.教育与文化、科技、人口、民族、家庭等社会因素有着相互影响作用D.教育与生产力的发展存在不平衡15.教学的辅助形式有(AD)oA.个别教学B.课堂教学C.分组教学D.现场教学16.课程的文木形式主要表现为(BCD)oA.学科设置B.课程计划C.课程标准D.教科书17
5、.德育教育要晓之以理,动之以情,持之以恒,导之以行(判断题)。J18.学生集体既是教育的对彖,乂是教育的力量(判断题)oV13.学校教育制度是一个社会、一个国家教育发展水平的重要标志(判断题)oJ14.尊重,信任学生与严格要求学生是教育工作对教师的基木要求(判断题)。V答案:1.【答案】Bo2.【答案】Ao3.【答案】氏解析:王充是我国古代一位重要的思想家,也是一位教育家,他对教育有自己独到的看法。从他把当时人才分为文吏、儒生、通人、文人和鸿儒等几类,从这种分类可以看出他的培养目标是人才的多样性一一在注重实际才能的同时造就优秀的学术人才、政治人才。所以此题选B
6、。4.【答案】C。解析:1902年(清光绪二十八年)管学大臣张百熙曾拟订《钦定学堂章程》即壬寅学制,未及实行。1903年(光绪二十九年)7月清政府命张百熙、荣庆、张之洞以日木学制为蓝木,重新拟订学堂章程,于1904年1刀公布,即《奏定学堂章程》,是年为旧历癸卯年故称癸卯学制。这是屮国近代由国家颁布的第一个在全国范围内实行推行的系统学制。所以此题选C。5.【答案】Co解析:设计教学法主张废除班级授课制和教科书,打破传统的学科界限,在教师指导下,由学生自己决定学习目的和内容,在自己设计、自己负责的单元活动中获得冇关知识和能力。6.【答案】Bo解析:课程标准是课程计
7、划的具体化,是课程计划屮每门学科以纲要的形式编定的、有关学科教学内容的指导性文件,也是教材编写、教学、评价和考试命题的依拯,是国家管理和评价课程的基础。7.【答案】B。解析:隐性课程是学校情境中以间接的、内隐的方式呈现的课程,如师生关系、校风、学风等。8.【答案】B。解析:诊断性评价是在学期开始或一-个单元教学开始吋,为了了解学生的学习准备状况及影响学习的因素而进行的评价。9.【答案】Do解析:量力性原则指教学活动要适合学生的发展水平。10.【答案】Co11.【答案】D。解析:教师是教育者,不是教育媒介。12.【答案】解析:人性论是教育的理论依据,性善论主张通
8、过教育发展人性,性恶论注重通过教育改造
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