发扬艰苦朴素的革命精神有感汇编

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1、新时期应该永远发扬艰苦朴素的革命精神                            前不久，看电影《焦裕禄》，其中一个镜头：焦裕禄接到通知去报到任县委书记。他的两只胳膊上露齿了补丁时，看电影的某中学的学生见了就想笑，当焦裕禄一转身，屁股上也露出了补丁，同学们便哗啦一下都笑了起来。他们为什么要笑呢？如今不缺吃少穿，尤其穿更为时髦，影片中作为县委书记的焦裕禄全身衣服都有补丁，认为是丢人的事。从中领略到：我们的下一代缺乏艰苦朴素的教育，缺乏爱国主义的教育。与共和国同龄的我深有体会，读中学时，父母教育我不要以为穿补丁衣服就丢人，关键是要洗干净，补整齐。我们从

2、小的衣服都是大人的所改，见了少数同学穿得好一点还认为有资产阶级思想，艰苦朴素是我们重庆二中的校风之一。刚进入90年代的中学生对补丁的看法不同，因此笔者认为对以上的思想认识提出：新时期我们应该永远发扬艰苦朴素的革命精神。   在社会主义革命和社会主义建设的征途上，中国人民顽强奋斗，艰苦创业，谱写了催人奋进的壮丽诗篇，中华民族的迅速崛起令世人刮目相看，这个时候一种不可忽视的“现代病”却悄然滋生，迅速蔓延，从中央到地方，从官到民追求时髦，讲排场，比阔气，在消费上攀比。所以现代中学生见穿补丁发笑也就不足为奇了。艰苦朴实精神一扫殊荣，失去了几代人的力量。   这就是华

3、夏子孙吗？回顾历史，艰苦朴素精神贯穿我们民族的整个发展过程，靠这种精神，中华民族在漫漫的历史长河中战胜了数不清的磨难，创造出灿烂的古代文明和不朽历史；靠这种精神，我们伟大的中国共产党推翻了“三座大山”，人民作了主人；靠这种精神，把贫穷的旧中国建设得繁荣昌盛。历史上垮台的帝王都是贪图享乐，挥金如土的：李自成坐了40天江山，除了其他因素，被胜利冲昏头脑，贪图富贵，追求安逸也是一个重要原因；唐玄宗初登皇位时，重用翰林，纳谏律己，勤理国政，举国生平。到公元744年立杨玉环为贵妃，宠爱无比、纵情享乐、支销无度，把开国盛世变成了天宝之乱，玄宗、贵妃被迫逃难，落了个“大军

4、不发无奈何，宛转娥眉马前死”的下场。   鲁迅的一条裤子穿了好几十年，别人劝他换条新的，她再三坚持不换，是他穿不起吗？当然不是，是他吝惜吗了？更不是。因他有一条真理，工作易被安逸所累。周总理一生俭朴，生活从不搞特殊化，在他的遗物中，有补丁摞补丁的衬衣，有一直用了几十年的钢笔等等。   历史是一面镜子，他反复警示我们：节约兴邦，奢侈忘国。难道无数的炎黄子孙用昂贵的代价得来的经验教训道现在就不灵，就用不上了吗？难道革命先辈的优良传统就不用发扬了吗？   今天，我们的经济实力，人民的生活水平已今非昔比，家家户户有彩电冰箱，以前的草鞋最多几角钱一双现在一双皮鞋上千元

5、；困难时期我吃过“代食品”，即所谓的树皮草根，而今烫一顿火锅花多少钱呢？类似对比举不胜举。但是，切不可忘记一个基本常识：国家的建设比破坏要难得多，社会财富的积累比挥霍要更为艰难。何况，我们中国仍然是一个发展中的国家，人口众多，家底薄弱，人均总产值仍居世界后列。因而，供求矛盾突出，消费基金膨胀，改革环境是的改善和这回经济效率的提高局部唯艰，西方世界又以“制裁”为名乘机加以经济围困。   我们一要吃饭，二要发展，还有实现宏伟的“三部曲”战略目标，怎么办？靠说大话，唱高调显然不行；指望天上掉下来一个现代化也不可能；乞求发展国家欣善恩赐更是痴人做梦。在建设有中国的社

6、会主义的过程中还存着这样那样的困难，所以发扬艰苦朴素精神在今天尤为显得重要，因为每个干部、党员都面临着执政党的地位和改革开放的两个考验，唯一发扬这种精神，才能一身正气，遨游在商品经济的海洋中，拥远立于不败之地。党中央号召全国人民过几年紧日子就是要求我们每个共产党员要发扬这种艰苦朴素的精神，正是共产党人全心全意为人民服务的真实写照，是无产阶级革命者高尚道德情操的生动体现。   发扬艰苦朴素精神，并不是提倡穿草鞋，吃树皮草根，而是一种精神，一种风范，一种追求。它不只是在生活上量入而出，克勤克俭，还包括生产和工作中的顽强拼搏，积极创造，提高效率高产出等。艰苦朴素，

7、关键在于朴素。安于现状，贪图享受，攀比奢华，垂涎西方丧失斗志，这些障碍亟待清除。   每个华夏儿女都应扪心自问：要想中国挤入世界发达国家之列，要想不遭到子孙后代的数落，不比人家多花力气，多流汗水，多费心血，不发扬艰苦朴素精神行吗？   然而，大多数人生活水平还比较低的时候，我们在生活过分突出，一方面脱离群众，另一方面相互效尤，形成风气，会无形中浪费本来可以节省下来的国家物资财富。再有，一个人由俭到奢易，由奢入俭难，好多人不是因为想吃好、穿好、玩好无钱去偷，去抢而进入进入深深的高墙？   综上所述，我们必须发扬艰苦朴素的优良传统，埋头苦干。为了完成十年规划和“

8、八五”计划，实现第二个战略目标，特别要抓好各级领导干