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1、2007年第2期河南教育学院学报(哲学社会科学版)No12,2007第26卷JournalofHenanInstituteofEducationGeneralNo1106(总106期)(PhilosophyandSocialSciences)Vol126四大传统节日应该成为国家法定假日编者按:中华民族的传统节日体系具有悠久的历史,千百年来,她作为广大民众极为重要的日常生活方式的组成部分,在家庭生活、人际关系、社会生活当中都能发挥极为重要的作用和功能。新中国成立后实行公历纪年,除春节之外,其他传统节日均没有被纳入国家法定假日体系。在确定国家时间制度
2、的时候,没有把我们的民族传统节日当作整个社会的公共时间资源加以充分利用。在这种情况下,一方面,从民众的角度,有历史传统的文化情怀得不到正常的充分的抒发;另一方面,从行政领导的角度,具有悠久历史的民族传统节日作为公共时间资源,没有在国家的节假日体系中受到应有的重视和给予恰当的安排,忽视了这种可以在多方面发挥重大社会效益和文化效益的资源,甚至在一定程度上影响到文化传承、情感认同、民族认同,从而成为广大民众心中的一个郁结。2006年12月至2007年2月,国家文化部委托中国民俗学会完成“民族传统节日与国家法定假日”课题。课题组成员为刘魁立、高丙中、金泽
3、、陈连山、黄涛、施爱东。本期笔谈即为结题报告中的主要内容:春节、清明、端午、中秋四大民族传统节日的“起源与流变”、“内涵与功能”、“象征符号”、“节日符号”等,其中主体部分由刘魁立撰写,春节部分由陈连山撰写、清明节部分由施爱东撰写、端午节部分由高丙中撰写、中秋节部分由黄涛撰写。中图分类号:K89211文献标识码:A文章编号:1006-2920(2007)02-0001-18民族传统节日与国家法定假日刘魁立中华民族的传统节日体系具有悠久的历史,千有的习俗度过民族传统节日。百年来在人民的生活中占据着重要地位。新中国成立后实行公历纪年,除春节之外,其他
4、1912年国民政府确定使用公历纪年,一个时期传统节日均没有被纳入国家法定假日体系。在确定里公历和传统的夏历并存,十余年后宣布取消夏历国家时间制度的时候,没有把我们的民族传统节日纪年,使之成为“废历”。当时以及后来,我国传统当作整个社会的公共时间资源加以充分利用。在这节日大部分被排除在国家法定假日体系之外,尽管种情况下,一方面,从民众的角度,有历史传统的文在近百年的历史时期里,广大民众特别是广大农民化情怀得不到正常的充分的抒发;另一方面,从行政兄弟,利用一切可能条件、采取各种办法仍旧依照原领导的角度,具有悠久历史的民族传统节日作为公收稿日期:200
5、7-02-06作者简介:刘魁立(1934—),男,河北静海人,中国社会科学院荣誉学部委员,哲学博士,研究员,博士生导师,中国民俗学会会长。高丙中(1962—),男,湖北京山人,北京大学社会学系、人类学与民俗研究中心教授,文学博士,博士生导师,中国民俗学会副会长。陈连山(1963—),男,河南洛阳人,北京大学中文系副教授,文学博士。黄涛(1964—),男,河北景县人,中国人民大学中文系副教授,文学博士。施爱东(1968—),男,江西信丰人,中国社会科学院文学所副研究员,文学博士。·1·共时间资源,没有在国家的节假日体系中受到应有盼和筹划。节日能够使
6、人民产生对和谐社会和美好的重视和给予恰当的安排,这种可以在多方面发挥生活环境的热爱和依恋,使得有情趣的生活和安居重大社会效益和文化效益的资源被白白地浪费了,乐业的幸福感落到实处。甚至在一定程度上影响到文化传承、情感认同、民族五、传统节日是集中展示广大民众民族艺术才认同,从而成为广大民众心中的一个郁结。能的最好时机。人们在节日里彼此欣赏,互相竞赛,胡锦涛主席在中国文联第八次全国代表大会、互相借鉴;通过节日活动,社群内部的组织协调和团中国作协第七次全国代表大会上的讲话中指出:结合作都能得到淋漓尽致的发挥。“文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、凝聚力、
7、六、传统节日作为一种载体和复合性的文化表创造力之中。”同时还指出:“和谐文化既是和谐社现形式,居于非物质文化遗产框架的核心地位,很多会的重要特征,也是实现社会和谐的精神动力。建非物质文化遗产的精粹都附丽于、展现于完整性的设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务,节日活动之中。也是构建社会主义和谐社会的重要条件。我们要牢我们的传统节日不仅具有上述这些极为重要的牢把握社会主义先进文化的前进方向,建设社会主社会功能和文化功能,而且应该说,这些节日具有悠义核心价值体系,弘扬民族优秀文化传统,发掘民族远的渊源和丰富的内涵,深入人心,长盛不衰,是民和谐文
8、化资源,借鉴人类有益文明成果,倡导和谐理族历史的记忆,是民族情感的寄托,是人们无尽的欢念,培育和谐精神,营造和谐氛围,进一步形成全社乐和
