湖北省武汉市洪山区2017-2018学年度上学期期中调研考试九年级语文试题

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1、武汉市洪山区2017-2018学年度上学期期中调研考试九年级语文试题一、（共12分，每小题3分）1.下列各组词语中加点字的书写或注咅有误的一组是（）A.浩瀚磅礴（bo）钟灵毓（yd）秀自艾自怜（yl）B.无垠蹂蹒(lin)坦荡如砥（di）寻幽揽胜（ldn）C.溃乏奪（da）拉吹毛求疵（zi）潜滋暗长（qidn）D.磕绊晕(yun)圈入不敷（巾）出恢恢欲睡（yan）2.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）人类同住“地球村”，不同文明、不同宗教信仰、不同社会制度、不同发展水平的国家是一个

2、相互依存的命运共同体°故此，世界各国在政治上建立、互商互谅的伙伴关系；在经济上谋求开放创新、的发展前景；在文化上促进和而不同、的文明交流；在环境上构筑、绿色发展的生态体系。各国携手打造利益共同体、安全共同体、责任共同体并最终实现人类命运共同体。A.包容互惠兼收并蓄平等相待尊崇自然B.平等相待兼收并蓄尊崇口然包容互惠C.包容互惠平等相待尊崇自然兼收并蓄D.平等相待包容互惠兼收并蓄尊崇自然3.下列各句中有语病的一项是（）A.人类命运共同体继承和发展了马克思主义的共同体思想，吸收了中国“和合文化”的精

3、髓，强调构建以平等、公正、合作、共赢为核心的新秩序。B.“双节”期间，武汉市为游客准备了丰富的旅游大餐。园博园举办以迪拜奇迹花园为原型的大型绿雕创意展，汉口里风情街大戏台上演京剧名伶的经典戏曲……C.“亲情互换，空巢不空”，空巢老人为年轻人提供免费住房，年轻人每周抽11!固定时间來帮助老人。通过这种“亲情互换”的方式，以弥补空巢老人心灵空虚或日常照料缺失等问题。D.在东湖绿道楚风园、梨园广场、沙滩浴场，红、紫、蓝、粉色组成的花带随地形变化形成一条条彩色的“飘带”，蜿蜒在绿道两旁。4.下列各句标点

4、符号使用不规范的一项是（）A.陆放翁诗：“何方可化身千亿，一树梅前一放翁。”是什么办法让人人面前有总理呢？难道世界上真的有什么灵魂的永恒？伟人之魂竟是可以这样地充盈天地，浸润万物吗？B.政治猛于虎，宦海难自主，一个人，当你能自rti表达意见，你不表达，就被绑上了战车；当你还能辞职跳车时你不跳，就被紧紧挟裹。C.当船行至乌江镇时，李清照得知这是当年项羽自刎之处，不觉心潮起伏，面对浩浩江面，吟下了这首千古绝唱：生当作人杰，死亦为鬼雄。D.国王的精神享受有三：有成就感，有自由度，有追随者。只要做到这三

5、点，不管你是英国女王，还是街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。二、（共9分，每小题3分）阅读下面的短文，完成5〜7题。说“俗”道“雅”谈文化⑴俗，与其说是一种文化现象，不如说是一种文化养成或文化习惯。最初的“俗”，源于人的生存木能，体现出人对自然的生存选择与适应。当人的生存选择与适应“习惯成自然”时，我们就有了“俗”。（2）“积习”而“成俗”,说明“俗”是特定时空中特定人群的“集体无意识”,是无需言明的默契，也是无需理析的律令。随着人类社会组织日趋复杂且日趋精密，乡民社会的默契需要规范并敞亮

6、为“乡约”，于是“约定俗成”成为“俗”的自觉构建。这种体现出乡民社会“民风世情”的俗，也往往成为“法”的适用基础。俗，在一定语境中其实是人们维系人际关系的纽带，也是人们维护社会秩序的進绳。因此，“约定俗成”之“俗”往往又具有道德“约法”的指向，无论是“积习成俗”还是“约定俗成”，都说明“俗”是一定乡民社会的内在秉性和价值取向。⑶但是，“积习”也好，“约定”也罢，“俗”的“群体性”呈现总有其“局限性”。“十里不同风，百里不同俗”说的是空间局限，“时过境迁，物是人非”说的是时间局限。适宜某一社会的“

7、俗”，对其余乡民社会可能“不宜”:某一乡民社会彼吋之“俗”，也可能在时过境迁后变得“不宜”……⑷我国是多民族一体化的文化大国，且地域广阔。因此，“和而不同”成为众多个体保持个体特质又顾及和谐相处的“公约”。“公约”可为更大空域和更长时段的“约定”，成为众多个体超越一己“俗”念、求取“公约”的共同理想。这个“共同理想”因超越局限性、特殊性之“俗”而被称为“雅”。（5）“雅”实际上有文化整合的意味，经过整合并得到提升的文化会得到“雅正”的评价。“雅”不仅存在于“文化整合”之中，而且体现为整合后“文化

8、范式”的确立。即以“雅”为“正”。相形Z下，雅、俗Z间就有了高下之别、庄谐Z别乃至文野Z别。“俗”的意涵也就渐生“陋意”，渐趋“庸境”。⑹讲究品位、追求境界的文化人，不一定自封“高雅”但大多自命“清高”，不一定都能“超凡脱俗”，但大多鄙夷“谄世媚俗”。拒绝媚俗可以是为着维护自己的人格尊严，也可以是为着彰显自己的人格魅力。也就是说，“俗”还是“雅”作为一种价值评判，已不仅仅是一种文化现象或文化习惯，它还是包括品位、境界在内的文化人格。⑺所谓“文化”，意在“以文化人”，在于使人脱离蒙昧、超越本能、发