清代沈阳流人函可谪戍诗论

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1、清代沈阳流人函可谪戍诗论-大学语文论文清代沈阳流人函可谪戍诗论○刘成宝摘要：清代沈阳流人函可因《再变纪》而被流放至沈阳，在戍所期间其积极从事诗歌创作，其诗歌内容有思念故国家乡、反映谪戍期间的艰难困苦生活、对当地自然景色的赞美等。其诗歌艺术成就主要表现为：沉郁顿挫的情感基调，以“哭”和“遥哭”为题，杂言与组诗的运用等。关键词：清代沈阳流人函可谪戍诗一诗僧函可，于明万历三十九年（1612）生于书香门第，是礼部尚书韩日缵的长子，字祖心，号剩人，俗名韩宗騋，字犹龙，明末广东博罗人。年轻时才华横溢，擅长交友，关心家国大事，以天下为己任，声名躁动一时，曾与

2、顾梦游、邢昉等人交往甚深，然而当时社会动荡、腐朽黑暗，他便对国事大失所望、心灰意冷，痛感“人间世半点也靠不得”，遁入空门。虽遁入空门，但其仍旧不能放下世俗、放下家国命运，后终因记录抗清义烈事迹而罹罪，于顺治五年（1648）四月流放至盛京，“奉旨焚修慈恩寺”。谪戍沈阳期间，函可先后在寺庙宣讲佛法，当时沈阳地区的七大寺庙函可都进行过宣讲，被辽沈地区称为“开宗鼻祖”。还与文人学士进行交游，诗文酬唱，抒发感慨。顺治七年（1650年）冬，还集结组织“冰天社”，这也是清初东北地区第一个诗社，函可也成为了清初东北地区的文坛领袖。现有《千山剩人禅师语录》六卷、

3、《千山诗集》二十卷流传于世。函可在戍所进行了大量的诗歌创作，题材多样，内容宽泛。纵观《千山诗集》，有对谪戍地生活艰难困苦的不满；有对东北地区人民不幸生活的同情；有对戍所景色的描摹和赞美；有对抗清勇士英勇作战的赞扬；有对苛捐杂税给百姓带来奴役的记录等，内容真实，感情真切。具体可分为以下几类：（一）思念故国家乡每逢佳节倍思亲，面对着新的、陌生的环境，函可在节日来临之际倍感思乡之苦，在他的作品中有真实的体现。如《甲申岁除寓南安》云：“梅花岭下小溪边，寒尽孤僧泪独涟。衲底尚存慈母线，担头时展美人篇。先皇岁月馀今夕，故国风光忆去年。香冷夜深松火熄，万方从

4、此静烽烟。”恰逢团圆之夜诗人一面看着“慈母线”，一面吟唱“美人篇”，又联想到亡国之痛，谪戍他乡，悲从中来，用最真实的笔触写下了这首念国思乡的悲歌。此外，在《乙酉除夕二首》其一中，函可写道：“穷年于役笑夫狂，掩却闲窗一事无。对佛不殊栖影鸽，怀人欲折渡江芦。浮山梦里梅难寄，鼙鼓声中日易徂。今夕剧怜灯火冷，夜深空照几僧孤。”弘光政权建立之初，国家便陷入了党派争斗和奸佞之人当道的危机局面，处于内忧外患之中，形势岌岌可危，函可虽身在他乡，但时刻关心政局，只可惜其凭借一己之力不能改变朝政，只能感慨“浮山梦里梅难寄，鼙鼓声中日易徂”，在忧虑、无奈、迷惘中度日

5、，在参禅悟道中寻求精神寄托。其二云：“小雨空蒙罩远天，愁心只在水云边。半生事业鬓间雪，万里音书岭上烟。爆竹不烦惊旅梦，残花留得伴枯禅。鱼声梵呗浑成泪，破衲蒙头又一年。”其诗歌不仅写出了对家国故土的思念之情，同时具有历史文献价值，侧面反映了明王朝的覆亡及其社会历史变迁，有助于补史之阙，证史之疑，纠史之缪。（二）反映谪戍期间的艰难困苦生活函可来到谪戍地，便用自己的笔触真实地记录戍所的生活，如《采菊》中写道：“道旁见残菊，幽幽生意微。落英沉无多，安能疗我饥。折来置空饼，共此秋风吹。”函可在戍地见到了眼前一片衰败颓唐的景色，不免心生悲伤，又联想到回家之

6、后的孤苦凄惨生活，便更加无奈，全诗流露出深深的隐忧，以及对戍所生活的不满和对自身命运的感慨。在《多多谣》中函可写道：“灵蛇头，筋竹袖，皇英市，多多有。千年龟，张大口。燕支税，多多有。锦牛驼，银狮吼，死人汁，多多有。”这是收录在函可《千山诗集》卷一中的歌谣，这首歌谣生动形象地记录了当时政府苛捐杂税的繁多，人民生活苦不堪言，表达了作者对当时社会的不满，对百姓生活的担忧。此外在《佳人》中写道：“佳人年十八，生长自皇都。结发嫁远人，谓是终身夫。鸡狗亦相将，任逐东西徂，……夫饿妾亦死，妾卖夫得苏。掩袂请速行，东邻有积储。……只今拭枯眼，一片血模糊。父母若

7、早知，不如弃沟渠。”这首诗反映了百姓在繁重的徭役之下，生活苦不堪言，妻离子散，苟且偷生，表达了作者对当时政府的不满，对百姓的关心。（三）对当地自然景色的赞美东北地区气候苦寒，环境恶劣，中原地区文人都不愿来此地，但当函可来到戍所后，就被戍所的自然风光和矿产资源所吸引，便开始赋诗来赞美和歌颂沈阳的自然风光。函可在谪戍期间游历了沈阳的名山大川，其对千山情有独钟，多次游览千山，并写诗来赞美千山，如《千山二首》其一云：“三月峰头春意微，昼晴时见一鸦飞。东沟林外闻人语，野老提筐摘菜归。”作者用简洁平实的语言写出了三月初春千山的秀美景色，作者在千山脚下诗意地

8、栖居，不与世俗同流合污，过上了自由自在的农村田园生活，表达了作者对千山的热爱和对农村田园生活的赞美。此外，函可还有描述沈阳当地自然特产的诗章，如《狗奶