告诉你一个真实的瞿秋白

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1、告诉你一个真实的瞿秋白——瞿秋白的疏离感人之相知，贵在知心。——李陵《与苏武书》缘起朱夫子——朱熹先生的大名，现在已经很少有人知道了，即便知道的，也极少有人读他的书了。但是，在1905年清廷废除科举考试以前，几乎每一个读书都知道他，而且还都读过他的书，因为朱熹著的《四书集注》是那时候的标准教科书。后来，民国时候有一个著名的哲学家牟宗三先生，他评价《四书集注》说，朱熹注释的《大学》很好，但是，他注释的《论语》《孟子》和《中庸》却不怎么样。牟宗三先生说，这原因是：朱熹的头脑和《大学》相应，而与其他三本书却不相应，所以《大学》注释得好，而另外三本书却注释得

2、不好。我今天写这篇《瞿秋白的疏离感》就是觉得自己的头脑和瞿秋白有些相应，虽然也并不是全部相应。早年间，读过梁衡先生写的一篇关于瞿秋白的文章，叫《觅渡，觅渡，渡何处？》。现在，又重新读过一遍，竟不能卒读。古人说“人之相知，贵在知心。”梁衡先生把“革命家”、“文学家”16/16等头衔箍在瞿秋白头上，我想他地下有知也不会同意的吧。于是，便不得不说一句：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”对于写作这篇文章，我有唐朝那个“苦恨年年压金线”的贫苦女子的那点自负：敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。此为缘起云尔。一《多余的话》瞿秋白一生所创作的作品中，从开始就被人们记得，而且到

3、现在还被人们争论着的，无疑当属那篇《多余的话》了。“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。”这句话不是还在现在的“小资”们的口中流传吗？它曾经被认为是国民党反动派伪造的，以便达到污蔑坚贞的共产党员瞿秋白同志的。首先是，国民党站出来说，瞿秋白的文笔是没有任何人可以模仿得了的。后来，周恩来说他见过《多余的话》的手迹，确是出自瞿秋白之手。终于，人们不得不承认，它确是瞿秋白的遗书。它又曾经被当作瞿秋白变节的口供。所以，在文革中，他的第二任妻子杨之华也遭到连累。现在，它有被人看作是瞿秋白顽强斗争的一生的历史记录，而且把瞿秋白奉为革命英雄。至少，梁衡先生是这么认

4、为的。但是，瞿秋白却亲自说过：“16/16我不怕人家责备、归罪，我倒怕人家‘钦佩’。”看来，梁先生的观点有些不妥。其实，《多余的话》——当然，它并不多余，没有它，我们就根本不能认识真实的瞿秋白——就是瞿秋白“变节的口供”，也不是他“顽强斗争的一生的历史记录”，这只是瞿秋白对他身上存在着的挥之不去而且是愈来愈分明的一种疏离感的自白。因为“可与知者言，难与不知者道”的缘故，所以人们对这篇文章至今还争论不休。二疏离感冰冻三尺非一日之寒。瞿秋白的这种疏离感并不是他在被捕之后才有的，而是很早之前就有的，我们简直可以用“源远流长”来形容。因为起始的时候，隐约难见

5、，不免为人们所忽略，就是瞿秋白他自己，也许也没有清楚地意识到吧。早在一九二三年的八月，还在上海大学任教并担任教务长兼社会学系主任的瞿秋白写了一篇叫做《新宇宙》的短文。这是一篇看似很简单的短文，因为里面只是翻译了德国女社会主义革命家罗莎·卢森堡在监狱中写的《狱中书简》中的两篇。可是，时隔多年之后，我们去惊奇地发现：在这篇短文中，罗莎·卢森堡16/16在这两封信中所表达的观点，竟然和瞿秋白在《多余的话》中所表达的观点惊人得相同。因此，我们不得不相信，当年瞿秋白选译这两封信绝不是偶然。下面是罗莎·卢森堡写给她的女朋友的第一封信，来自瞿秋白的《新宇宙》：苏纳

6、池嘉（苏菲亚的小名，罗莎·卢森堡的女友），你知道吧？——我们欧战之后做什么？我们通到南边去。我知道你天天幻想和我同到意大利去旅行，这是你的心愿。我却想同你到郭尔斯（LaCorse）去。这地方比意大利更好。你在那里简直可以忘掉欧洲。你想想：一个广阔古奥的远处，围着有棱有角的山峦丘陵，灰色的原野显露着，这下面蓬勃的橄榄桂栗。这种景物之上，俨然有非人间的寂静，——没有人声，没有鸟语，只有石涧和着岭风呜咽。即使偶然看见人，亦是和着四围环境恰恰相称的。忽然在山崖转角可以看见一群一群的家畜。郭尔斯人不像我们的农民，向来不成群结队的游行，而是同着家禽或家畜。前面总

7、有一只狗，后面总有一群群的山羊或家鹿，驮着一袋袋的栗子，之后亦是大大的回教师傅，还有两只脚垂在一边，手里抱着小孩的女人，端端正正坐在他肩上。（注：“他”16/16指谁？不可解。）女人坐得挺直，一动不动好像杉树似的。旁边短短胡须是男人一步一步大踏步的走着。两个人都默然不语。你可以鞠躬致敬，这是一种神圣的家庭。这种景象往往如此的深感动我，使我无意识之中要跪倒于此真正的美之前。那地方圣经和古世界还是活着。我们一定要同去，——我一人所曾经享受的，咱们同享一次。步行可以走尽全半岛；每天易地而宿，每早日起（注：疑为“每日早起”）。这种生活对着你微笑呵！我若能示你

8、以这新宇宙，我多快活……多看看书。你应当，而且你能够在精神上充分营养自己。你还非常之新鲜，非常之年青活泼。唔