合同法若干问题的伦理分析

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1、2010年03月伦理学研究Mar．，2010第2期(总第46期)StudiesinEthicsNo．2合同法若干问题的伦理分析徐祖林(湖南理工学院，湖南岳阳414000)[摘要】从伦理视角对我国合同法进行检视是一项非常必要的工作，它有助于我们在理论和实践上纠正对既定目标的偏离。合同法旨在协调性推进包括自由、正义、效率和美德在内的多个不同的社会价值目标，它以合同自由为基本出发点，并依靠正义理念保障其不至于离经叛道。在合同成立、要约与承诺、合同权利的放弃、情势变迁以及违约损害赔偿等方面，我国合同法及合同法理论存在诸多瑕疵，亟需伦理救

2、治。[关键词】合同法伦理分析伦理救治[中图分类号]B82—051[文献标识码】A[文章编号]1671—9115(2010)02—0066—08法律乃是为了实现特定社会目标而进行的一种正其伦理偏离和缺失。制度设计，该设计只有体现和反映社会主流伦理观念一、合同法社会目标的伦理分析的价值取向和要求，才能获得民众的普遍认同，进而转化为社会生活中起实际作用的法则，否则人们就会关于合同法的社会目标，曾经有两个非常有影响对它施以抱怨、不理睬甚至诅咒和蔑视，而它本身也力的解说版本，一为自由主义的合同法观点，另一为会因为缺乏持久的生命力终遭历史的

3、否弃。其实这功利主义的合同法观点。前者认为，合同乃是私人颁早已是老生常谈：丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛行的“立法”，是私人与私人之间的关于未来的共同盾》中写道，“一切社会制度若要得到广大民众的最策划，只要合同无害于社会和他人，就应当由法律予大支持，必须拥有为全社会所接受的、行使社会权威以强制实施。合同之所以应该严守乃是因为当事人的道德正当性。”E1](P124-125)伯尔曼也告诫我们，“所有自我同意的结果，其效力也建立在信守诺言的道德原的法律制度都要求我们在理智上承认社会所倡导的则基础之上。合同法的核心任务在于确认和保障私社

4、会美德”，“法律必须被信仰，否则它将形同虚人在与他人交往过程中的意思自治，使得私人能够追设。”[23(P8,54)杜尔克姆则强调，“社会是一个道德规范求自己认为正确的人生目标，而不必屈从于他人的秩的聚合系统，而法律在当代世俗社会中是上述道德规序安排。正如查尔斯·弗里德在《契约即允诺》中写范的基本体现和重要后盾，以此来弥补作为现代社会道，“侵权法和财产法认可我们作为个人的存于人聚合基础的普遍共有的价值观念的明显缺身、劳动以及某些外部世界确定部分的权利，而契约如。”_3J(由此，从伦理的视角对法律进行检视就是法则意在令我们便利的处置

5、上述权利”。利用自己一项非常必要的工作，它不仅帮助我们看清法律内在的才能，“我们可以去行善或为恶、讲求实用或追逐的正确逻辑和结构，也有助于我们在实践基础上纠正奢靡、成就卓越或甘于平庸——我们也因此被评判为法律对既定目标的偏离。本文将以我国现行合同法圣人或鼠辈、精明者或平凡人、勤劳的幸运儿或下贱为对象，选择若干问题从伦理视角进行分析，以期指坯子、善良的好心人或无情的狠心汉。但是，无论我[收稿日期]2010—01—20[作者简介]徐祖林(1970一)，男，湖南岳阳人，湖南理工学院副教授。·66·们成就如何，他人如何评价，伦理道德要求

6、我们尊重到契约”的著名洞见予以转换，对弱者施以援手以追他人的人身或财产，任由他们自行营生，就像我们可求结果的实质正义。就如美国学者施瓦茨所指出，对以不受干扰的自食其力一样。这就是自由的理那些为了换取不足维持生计的报酬而出卖血汗的人想”。_4](HI7’后者则认为，合同乃是促进资源由较小价谈论契约自由，完全是一种尖刻的讽刺。』(另外，值用途向较大价值用途转移的工具，合同效力的依据极端的个人主义也是自由主义合同法观点的一个致在于合同履行结果的帕累托效率或者卡尔多一希克命伤：人除了首先是一个个体的存在之外，同时还是斯效率。在产权的初始

7、界定已经完成的前提下，合同一个群体的存在，以及一个社会的存在。在群体结构法的基本功能仅在于“阻止人们对契约的另一方当多元和依赖民主进行整合的现代社会中，群体和社会事人采取机会主义行动，以促进经济活动的最佳时机的共同意志对社会关系发挥着越来越重要的影响力，选择，并使之不必要采取成本昂贵的自我保护措甚至在某些方面，社群的共同利益和需要已成为个人施”，以及通过模拟自由市场为未能预料的突发事件生存和发展的条件。法律作为社会关系的确认和能提供救济。[]‘n_1"动调控手段，从一定的层面来说乃是个人、群体以及事实上，自由主义的合同法思潮正在

8、逐步衰退：社会利益意愿相互商谈和博弈的结果，因此它除了保在实证方面，与严格保障私人意思自治实现的观念相护和增进个人的善的要求外，必然也会渗透越来越多反，现代合同法越来越强化了对合同自由的限制和干的群体和社会的共同的善或共同目的的要求。合同预，合同的有效内容不再纯