红楼玄关(二)曹雪芹即万斯同(下)

《红楼玄关(二)曹雪芹即万斯同(下)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、红楼玄关（二）曹雪芹即万斯同（下）四、《石头记》创作手法第五十回李纨三姐妹之“春灯谜”，不仅道出了《石头记》作者即万斯同，还道出了《石头记》的创作手法，即像“蒲芦化桑虫之子为己子”和“草化萤”的传说一样，“将真事隐去”、“用假语村言敷演出一段故事”。那么万斯同究竟是怎么将“明史”化为《石头记》的呢？《石头记》第一回原文后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，【甲戌侧批：八字便是作者一生惭恨。】茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世

2、态的一段故事……（空空道人）将《石头记》【甲戌侧批：本名。】再检阅一遍……因毫不干涉时世，【甲戌侧批：要紧句。】方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。万斯同“草化明史”之法，就在“空空道人”四字之上。所谓“空”，同“控”，人的头部朝下。第二十八回原文宝玉进来，只见地下一个丫头吹熨斗，炕上两个丫头打粉线，黛玉弯着腰拿着剪子裁什么呢。宝玉走进来笑道：“哦，这是作什么呢？才吃了饭，这么空着头，一会子又头疼了。”黛玉并不理，只管裁他的。“这么空着头”之“空”，即“控”，低下头。那么所谓

3、“空空道人”，乃“控控倒认”也，意思为：低下头，再低下头，倒着认字。这就是“空空道人”读抄“石头故事”之法，具体为：背对着“石头”，叉开双腿，低下头，再低下头，低之再低，直低至裤裆之下，然后睁眼瞧去，果然“字迹分明，编述历历”。空空道人从裤裆底下倒读“石头故事”，结果读出了《石头记》，于是“从头至尾抄录回来，问世传奇”。古文书籍排版与现在不同，是从右往左。而治印则刚好相反，须从左往右。不仅如此，图章上的每一个字，其笔画都须左右相反。如果要读图章上的文字，必须左右反着读。“青埂石头”（通灵宝玉）即传国玺之玉角，空空道人以为要读“石头故事”也必须像读图章上的文字一

4、样反着读，于是效仿玩童从裤裆底下倒着读；所谓“倒读”即反读。“石头故事”即“明史”，但空空道人“再检阅一遍”，仍判定其“毫不干涉时世”，此乃“倒读”之故也。这就是万斯同“草化明史”之法，即反抄“明史”。所以“明史”（“石头故事”）＝“反文《石头记》”。万斯同“草化明史”之法，其实也是一种“为政之道”。《中庸》道：“夫政也者，蒲芦也。”郑玄注曰：“政之于百姓若蒲芦之于桑虫也。”（详见李氏三姐妹之“灯谜”）“政”，亦“正反文”也。“攵（pū）”，古同“攴”，轻轻地击打。《正字通》：“九经字样作攴，今依石经作攵，与文别。”“攵”字在字义上与“文”字无关，但字形上与“

5、文”字之反文相似，故俗称“反文”。所谓“夫政也者，蒲芦也”，也指“正反文”乃万斯同像“蒲芦化桑虫之子为己子”一样“草化”而来。那么《石头记》即“正反文”。“政”亦贾政之名，贾政字“存周”，即“纯诌”，意谓“正反文”纯属虚构，即“满纸荒唐言”。那么贾赦之“赦”，“赤反文”也。贾赦字“恩侯”，即“纫后”，9/9意指缝缀在后。所以《石头记》＝正反文＋赤反文。这和荣国府一样，荣国府＝“正院”（贾政）＋“东大院”（贾赦）。那么“石头故事”（“明史”）＝正文＋赤文。“赤文”指粘在“传国玺”上的朱砂。所以《石头记》不仅在内容上是“传国玺传”，在形式上也是“传国玺传”。“传国

6、玺”上有“受命于天，既寿永昌”八个字，所以万斯同将《石头记》设计为八十回。印玺上的文字与钤盖出来的印文上的文字左右相反，所以将“明史”设计为正文，将《石头记》设计为反文。而林黛玉本是为“宝玉”（缺角传国玺）补缺之玉角（赤玉），所以又为《石头记》之正反文设计了补缺之赤反文，“正反文＋赤反文”才是一部完整的《石头记》，《石头记》亦即“衔赤玉之传国玺”。也就是说八十回《石头记》虽然看起来是未完成之作，但再加上“赤反文”就是完璧。赤反文属于《石头记》本文，是《石头记》不可分割的一部分。所以要解读《石头记》，必须反读《石头记》，即将其“正反文＋赤反文”还原为“石头故事”

7、（“明史”）之正文和赤文。“赤反文”虽然属于《石头记》本文，但其表现形式实际上即朱笔批语，即“脂批”。那么脂批之作者脂砚斋也是万斯同。所谓“脂砚”即朱砚，指研磨朱墨的砚台；“脂”指胭脂，可代朱砂。而“朱砂”即“衔赤玉之传国玺”之赤玉，所以脂批即《石头记》之赤反文。“从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。”第一个“空”即“控”，指倒读。第二个“空”乃佛教语，指万物从因缘生，没有固定，虚幻不实。“色”，指“红楼人”，即空空道人从裤裆底下倒读《石头记》所见之美色。“情”，情欲。所谓“因空见色，由色生情，传情入色，

8、自色悟空”，意谓空空道人因倒读“石头故