高二语文阶段形测试卷

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1、高二语文阶段性考试试卷说明：本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。共10页。第I卷为选择题，答案一律答在答题卡上。第II卷将答案答在答题纸上。考试时间120分钟，试卷满分150分。一、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1—3题。在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，但仔细比较却也发现很多不同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能以“君子坦荡荡”的风格，避免"小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子

2、没有直接的提到人之性善或性恶。《论语》之中，“仁”字出现了66次，没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则曾斩钉截铁的说出：“人性Z善也，犹水Z就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据

3、“礼”的原则反对颜渊厚葬；虽不屑阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去冋拜他。孟子就没有这样的耐性。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局热，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用來说明他们之间的距离。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而

4、言，还相当的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这己经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。宋朝以后,《孟子》既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，被奉为经典，对中国思想史有巨大的影响。一一节选自黄仁宇《孔孟》1.孔子和孟子

5、有很多不相同的地方，根据文意概括不正确的一项是（）A.在人生态度方面，孔子“轻松愉快”“坦荡”“悠闲”，孟子则忧患、紧张。B.在人性善恶方面，孔子内心存在性恶论，孟子则明确主张性善论。C.在“礼”方面，孔子非常重视“礼”，孟子对“礼”则不大重视。D.宋朝以后，《孟子》地位高于《论语》，成为科举取士的标准，二者地位不同了。2.孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是（）A.孔子和孟子二人的个性不同。B.《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同。C.从孔子到孟子，中国的局势起了很大的变化。D・孟子所说的“此一时也，彼一时也”。3.下列表述符合原文

6、意思的一项是（）A.孔子说他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。这说明，孔子对自己所坚持的“仁”,并不很自信，而孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。B.孔子认为要实现“仁”，既要靠经常警惕防范不仁，又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是rti本性产生的。c.春秋时期的战争是属于竞技式的，虽然也造成了社会的不稳定，但这种不稳定不很严重；而战国吋期的战争则是剧烈的，给社会造成了全面性的动荡。A.孔子的闲雅代表着当时还相当宁静的社会，他提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会

7、秩序仍有恢复的希望，这表现了他一腔复古的热忱。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文。完成4~7题。魏丕字齐物，相州人，颇涉学问。周世宗镇漕渊，辟司法参军。有盗五人狱具，丕疑共冤，缓之。不数日，果获真盗，世宗嘉其明慎。世宗即位，改右班殿直。自陈本以儒进，愿受本资官。世宗曰：“方今天下未一，用武Z际，藉卿干事，勿固辞也。”未儿，出监明灵寨军。世宗征淮甸，丕获江南谍者四人，部送行在。诏奖之，赐钱十万，迁供奉官、供备库副使。太祖即位，改作坊副使。时杨承信帅河屮，或言英反侧未安，命丕赐承信生辰礼物，阴察之。还，言其

8、无状。太祖尝召对，语丕曰：“作坊久积弊，尔为我修整之。”丕在职尽力，以久次转正使。开宝九年，领代州刺史。凡典工作十余年，讨泽潞、维扬，下荆广，收川峡,征河东，平江南，太祖皆先期谕旨，令修创器械，无不精办。旧