劳动教育与教劳结合

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1、劳动教育与教劳结合■ 黄   济　　一、劳动教育的含义在讲劳动教育之前，先讲讲劳动在社会和人的发展中的作用。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中，详细地论述了劳动在这一过程中的重大的和具体的作用。由于劳动，才使猿的前肢变成了人的双手，使猿的脑变成了人的大脑，使猿的感官变成了人的感官，总之使猿的肌体变成了人的肌体，使类人猿变成了“万物之灵”的人。而且随着劳动的进步，社会的发展，人的肌体还在不断的发展之中。所以劳动是人类特有的活动，是人类区别于动物的本质特征，是人的发展的基本条件，是人类

2、社会赖以生存发展的基础。在原始社会，人是在劳动过程中接受教育的，劳动教育并未定型，也没有专门从事劳动教育的机构和人员。在奴隶社会和封建社会中，在为剥削阶级服务的教育机构中，是没有劳动教育的，甚至是鄙视劳动的。在农业和手工业中，劳动者都是在长者的带领下，或者以师傅带徒弟的方式，学习工农业生产的经验和技能。只有到了资本主义开始出现的时期，劳动教育的问题才被提上了日程。最早提出劳动教育的有：16世纪英国早期空想社会主义者托马斯·莫尔在《乌托邦》一书中阐述了教育与农业、手工业劳动结合的思想。17世纪英国

3、经济学家约翰·贝勒斯首先使用劳动学校的名词。18世纪法国启蒙思想家卢梭把劳动教育作为培养“自由人”的基本要求，使人具有各种思想品质，能自食其力。瑞士教育家裴斯泰洛齐认为，劳动是教育和发展的最主要条件，合理组织儿童从事体力劳动，能够促进其智慧和道德发展。19世纪空想社会主义者欧文认为，完善的新人，应该是全面发展的，于是他在英国纽克兰纳建立性格形成学园，推行工厂的生产劳动与教育结合的实验。①马克思充分肯定了欧文进行的实验，并据此提出了教育与生产劳动相结合（以下简称教劳结合）这一全面发展的基本教育原理

4、。该理论为解决工人阶级的片面发展、进而为整个人类的全面发展提供了理论基础。　　由此可见，从原始人类参加社会生产劳动，到资本主义初期提出劳动教育，再到马克思主义提出教劳结合的教育原理，这中间是经过一个漫长的历史发展过程的。劳动教育与教劳结合，是既有联系、又有区别的两个范畴，在后面的问题页脚中，我们将具体地论述这个问题。　　二、有关教劳结合的论述上面谈到，教劳结合的提出，是资本主义大生产出现后提出的问题。　　（一）马克思、恩格斯有关教劳结合的论述马克思在《资本论》中，充分肯定了欧文在工厂中有关教劳结

5、合的实验，认为“从工厂制度中萌发出未来教育的幼芽，未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，这不仅是提高社会生产的方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”②基于这一思想，马克思在《临时中央委员会就若干问题给代表的指示》中，要求“对儿童和少年工人应当按不同年龄循序渐进地授以智育、体育和技术教育课程”，并认为，“把有报酬的生产劳动、智育、体育和综合技术教育结合起来，就会把工人阶级提高到比贵族和资产阶级高得多的水平”。③在这里，马克思提出了综合技术教育的思想，即学习生产的

6、基本原理和使用生产工具的技能。马克思还在《哥达纲领批判》中，进一步阐明了这一观点，并认为“在按照不同年龄阶段严格调节劳动时间并采取其他保护儿童的预防措施的条件下，生产劳动和智育的早期结合，是改造现代社会的最强有力的手段之一。”④在马克思的教劳结合的思想中，不但提出了以上所说的提高生产、人的全面发展和改造现代社会的几个方面的历史任务，而且提出了综合技术教育具体实施的内容和方法。恩格斯在《反杜林论》中，不但全面复述了马克思有关教劳结合的思想，而且进一步指出：“当社会成为全部生产资料的主人，可以按照社

7、会计划来利用这些生产资料的时候，社会就消灭了人直到现在受他们自己的生产资料奴役的状况。……生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力和脑力的能力的机会，这样，生产劳动就不再是奴役人的手段，而成为解放人的手段，因此，生产劳动就从一种负担变成一种快乐。”⑤在这里，恩格斯除了肯定生产力在人的发展中的作用以外，又强调了社会制度和生产关系的改革是实现人的全面发展的必要条件；同时指出：“要不是每一个人都得到解放，社会本身也不可能得到解放。”指出社会主义革命和社会主义社会生产关系的建立，将为全社会人

8、的解放和全面发展创造条件，全面地论述了生产力与生产关系在人的全面发展中的作页脚用，个人解放与全民解放的相互关系。　　（二）列宁有关教劳结合的论述列宁于1897年在批判《民粹派空洞计划的典型》一文中，对于教劳结合的实施及其历史意义作了精辟的论述，指出：“没有年轻一代教育和生产劳动的结合，未来社会的理想是不能想像的，因为，无论是脱离生产劳动的教学和教育，或是脱离教学和教育的生产劳动，都不能达到现代技术水平和科学知识所要求的高度。”⑥在这里，列宁不但讲述了教劳结合的具体实施，而且把它与实现未来社会的理