棍棒底下出的逆子

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1、棍棒底下出的逆子-国学教育论文棍棒底下出的逆子宋燕南北朝时候，北周皇帝宇文邕是个极其优秀的人才，文韬武略、道德品质、意志耐力……都是一等一的人物，要是他多活两年，统一大业就没隋朝什么事了。但只有在子女教育上，他是个失败者，而且后果很严重，以自己极其自律的个性，竟然培养出一个极端恶劣的儿子，在他死后仅两年，就把他历尽艰辛打下的江山败掉了。治国上，宇文邕方法很多，但在管教孩子上，他只有一个办法，就是打。他对大儿子宇文赞非常严厉，从他很小的时候被立为太子起，就要求每天与大臣们一起早朝，寒冬炎夏也不许休息；宇文贇喜欢喝酒

2、，酒后常有败德行为，宇文邕即下令一滴酒也不许进入太子宫；他还责令辅佐太子的官员每日记录太子的行为，每月向他汇报一次，如果看到有不轨的行为，就会当众拿棍子抽一顿，很多年下来，宇文赞的身上伤痕累累。他还不断威胁宇文赟：“自古至今被废的太子多得很，别以为你就没事……”到宇文赟年岁稍微大一点，宇文岜经常安排他率军出征，参加一些不太重要的战役，以训练他的能力。一次宇文赟出征土谷浑，没深入战场多远就班师了，行军过程中还干了一些坏事。回来后，军中有个叫王轨的官员把此事汇报给了宇文邕，宇文邕大怒，又拿棍子打了宇文赟一顿，连太子宫

3、的工作人员也一并挨揍。这一次打得相当厉害，把宇文赟的脚都打坏了，伤好后留下了永远无法消除的伤疤。这种严厉管教带来的后果是欺骗。挨了几次严重的揍后，宇文赟收敛了一些，至少表面上表现得很老实，同时也和太子宫工作人员串联，每月汇报的时候对有些行为忽略。尽管如此，还是有不少人私下汇报宇文赞的不称职，宇文邕也心下了然。但失败的家庭教育不仅仅体现在一个儿子身上，他一共七个儿子，其中有几个还太小，岁数大点的又都跟宇文赟差不多不成器，所以也只好这样下去。棍棒底下没有教育出孝子，出的是仇恨。几年后，一代天骄宇文邕死了，年近三十七岁

4、，壮志未酬。他死的当天，他严厉管教的儿子宇文赟，时年二十岁，抚摸着身上的伤痕对着棺材诟骂：“老东西，你死得太晚！”丧期不到一个月，宇文赞就脱去丧服，改穿平常衣服了。宇文邕死后的宇文赟，把压抑许久的欲望都发泄了出来，他从父亲的妃嫔里挑选美女，杀了父亲信任的很多大臣，更改了父亲制定的制度，然后就是尽情游乐，仅两年就因放纵过度而死去。他死后一年多，宇文邕家的江山就被转手了。回过头来再说那个曾经把宇文赞的恶行汇报给他父亲的官员王轨，他在宇文邕生前多次公开表达过对太子品行的不信任，也多次导致宇文赟挨揍。到宇文邕死去，宇文赟

5、迅速开始报仇，他不仅杀了王轨，还在之前给王轨改了名姓，叫“乌丸轨”，来出自己的恶气。宇文赟的一生，简直就是用来验证父亲教育方法失败的一生，说起来，也是悲剧的一生。关于家庭暴力，还有一个小插曲的故事：唐朝时候有个叫李景让的大臣，在历史上是个有名的人物。他的母亲也很有名，有名在用棍棒教育子女上。李景让自己挨了多少揍就不说了，他的弟弟李景庄，因为头脑相对比较愚笨，考试总是不及格；每年科考，每年落榜，每次落榜完了都要挨揍。这揍一直打到他岁数很大，也因此名扬乡里，引起了很多人的同情。后来连负责考试的人都看不下去了，怕他被他

6、妈打死，终于给了他二个学位，免除了他的皮肉之苦。别笑，我是国学大师（五）路卫兵“五四”运动的两大口号是“科学”和“民主”。辜鸿铭相信科学，因此从来不骂科学，然而对民主却是深恶痛绝。他在文章中把民主的英文“Democracy”改成了“Demon-crazy”，“Demon”是“魔鬼”的意思，而“crazy”是疯狂的意思。辜鸿铭认为：民主就是“魔鬼”+“疯狂”。钱穆在北平居住七年有余，先后购书五万余册。他曾笑着对朋友说：“一旦学校解聘，可摆一书摊，不愁生活。”林白水写时评收稿费五元，而且非等这五元用尽之后，才动手写下

7、一篇。一次，一位朋友来访，林留其吃饭，可一摸口袋，发现里面空空如也。林于是让朋友稍等片刻，他则伏案疾书，不一刻便搞定一篇千字文，之后吩咐仆人：“赶快送到报馆去，要现钱。”仆人旋即带回五元钱，林遂和朋友到饭馆大快朵颐。沈从文上课不善辞令，且其浓重的湘西口音学生听不懂，于是沈就任由学生作文，爱写什么就写什么。然后他逐一认真阅读同学们的作文，并在后面附上大段的读后感。很多读后感甚至比学生的原作还长。1944年，昆明物价飞涨，西南联大教授们生活拮据，于是一些教授发起卖文售字。闻一多因擅长篆刻，便公开治印，并明码标价：石章

8、每字200元，牙章每字400元。他治印不直接收件，而是委托青云街、正义路几家笔店收转，一时间昆明城为之轰动，求印者络绎不绝。