中国建筑史名词释

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1、卷杀　　古建筑名词　　卷杀，即将柱、梁、枋、斗拱、椽子等构件的端部砍削成缓和的曲线或折线，使构件外形显得丰满柔和。每种构件的卷杀有一定规矩，元明以前使用得较为普遍。清代官式建筑重视总体艺术效果，只有斗拱的拱端保留卷杀做法，其他一概去掉。.偷心造　　跳头上不置横栱的　　斗拱构造形式之一，横拱的设置少于斗拱出踩，如斗拱各向内外两侧挑出三拽架称为七踩，应列有七列横拱，但在制作时却省去一列或数列横拱，这种做法称为偷心造。　　定义：指一朵斗拱中只有出跳的拱、昂，跳头上不安横拱的作法。——《古典建筑语言》计心造　　跳头上置横栱的　　——————————————————　　补充性解释：　　

2、宋代斗拱中，每一跳的华拱或昂头上，放置横拱的一种斗拱的结构方法。草栿：在平暗，平棊（音其qi）上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工，制作潦草，故称之为草栿．明栿：与草栿相对而言，指的是在平暗，平棊（即天花板）以下的梁，由于明栿在室内能看得见，所以制造精致。宋代常将明栿做成形如弯月的月梁式，以增加美感。彻上露明造　　常见于古建介绍中　　无平闇（吊顶）的做法，叫“彻上露明造”。有无平闇（吊顶），也是殿阁与厅堂差别之所在。设平闇的即殿阁型殿堂，以平闇为界，在结构上明确地上下分开。无平闇的，为厅堂式建筑。　　说白了就是不做吊顶一池三山　　一池三山规制在我国古代神话

3、传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙。封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治，自从汉武帝在长安城修建了象征性的“瑶池三仙山”开始，“一池三山”就成为历代皇家园林的传统格局。　　颐和园昆明湖中有五座岛屿，其中藻鉴堂（一说南湖岛）喻蓬莱、治镜阁喻方丈，凤凰墩喻瀛洲。北海公园中，北海象征"太液池"，"琼华岛"是蓬莱，原在水中的"团城"和"犀山台"则象征瀛洲和方丈。　　一池指太液。太液池是一个相当宽广的人工湖，因池中筑有三仙山而著称。这种“一池三山”的布局对后世园林有深远影响，并成为创作池山的一种模式。　　一池三山是中国传统园林直至现代园林中表

4、现最多的表现形式而且成为定制。　　最早开创应用“一池三山”叠山理水模式的园林是建章宫。黄肠题凑“题凑”是一种葬式，始于上古，多见于汉代，汉以后很少再用。黄肠题凑：西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构，“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。根据汉代的礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用抱厦　　  宋代管这样的建造形式的殿阁叫“龟头屋”，清代的叫法就是“抱厦”。原来在隋唐时期，建筑组合上有了较大的发展。在主建筑的四面都可接建，在左右侧的称“挟屋”，在前后的称“对垒”，局部向前后突出的称“龟头屋”。据说龟头屋在

5、两宋曾经风行一时，宋人游记中常有“龟首四出”的描述，特别是应用于黄鹤楼、滕王阁等大型风景建筑。日本古建筑中也有类似的龟头屋，或者采用简化版本，将正檐向上撩起一块三角形，比如徐福神社和著名的大阪古堡。　　在主建筑之一侧突出1间（或3间），由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦。十字相交的叫十字脊。（如河北正定隆兴寺摩尼殿）　　"抱厦"是建筑术语,是指在原建筑之前或之后接建出来的小房子,去北京的大观园的怡红院一看就知道了,怡红院中宝玉住的房子是五间的上房,在其前檐接建出三间的小卷棚,这就是"抱厦"的一种,如果"抱厦"建在正房的北侧,就是"倒座抱厦".如果在正房或厢房的两侧接建出小房

6、子,这就叫"耳房",象正房长出两个小耳朵.叉柱造　　宋式大木作构造术语。楼阁式建筑中．上层檐柱柱脚十字或一字开口，叉落在下层平坐铺作中心，柱底置于铺作栌斗斗面之上．这种结构方法称叉柱造或插柱造。叉柱造可以增强上下层之间的联系，加强整个构架的稳定性。　　  宋式叉柱造图示叉柱造：上层柱插在底下华拱中，收半个柱径。　　此为中国有记载最早的桁架结构。　　天津蓟县独乐寺内，现存的辽代建筑观音阁，其上、下柱的交接就采用叉柱造的构造方式。缠柱造　　  缠柱造图释据《营造法式》　　在下层柱端增加一斜梁，将上层柱立于此梁上。结构外观稳妥，角部两面的普柏枋上各加一个大斗和一组斗拱。　　在大同华

7、严寺以及善化寺内的辽金遗构中，转角铺作处共用三斗的现象很普遍，梁思成先生也称其为“缠柱造”，但由于遗构都属单层建筑并非楼阁，所谓“缠柱造”也名不副实，推测是为了增加檐角的出檐而使得转角铺作的荷重增加，于是较为灵活地增加了铺作数和大斗。　　在山西应县城内有一座国内现存唯一最古与最完整的木塔--应县佛宫寺释迦塔，高9层（外观5层，暗层4层），67.13米。释迦塔各层檐柱与其下之暗层檐柱结合使用柱造。但上层暗层檐柱移下层檐柱收半柱径，其交接方式为缠柱造。在外观上形成逐层向内递收的轮廓。永定柱:大木作构件名称,