关于友情的文章

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1、关于友情的文章关于友情的一：关于友情常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正好处产生于成年之后，它不可能在尚未获得好处之时便抵达最佳状态。其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自我长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的职责，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你

2、突然长大。我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，应对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们To有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本。全身像被一种个性的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了

3、，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出此刻你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半性命。好的留言故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期盼。那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨日的小友都已黯然失色，没有一

4、个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音?如果是知音，怎样可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自我的身边、自我的班级?这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。初中家长寄语我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢

5、?在死者失去辩驳潜质仅仅几天之后，在他唯一的人生归纳仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮,强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位。或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。没有恶意，只是错位。但恶意是能够颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。.•友谊在这个世界上，没有什么东西是千金不换的，唯有友谊。但是一份真正的友谊或许你的生命都不可能真正拥有过一次。友谊是我一向在争取

6、的，但是我只拥有过一份真正的友情。你的生命不在于你有过多少份友情，只在于你真正拥有过多少友情。友情不在于争取,只在于拥有。三：友谊