名人传记 李清照

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1、中华名人传记李清照传ＸＸＸ编著李清照传·１·目录小引⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯002上编李清照的生平⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯005成长环境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯005少年资质与才情⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯015京都七年的婚后生活⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯022屏居十年与从夫出守⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯032夫死身零，屡遭磨难⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯047流荡无依的晚年⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯080下编李清照的创作成就⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯090李清照在文学史上的地位⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯090《词论》的卓越贡献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯110

2、李清照词作中“愁”的求解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯131儿女情长与“倜傥有丈夫气”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯153咏物词与应酬诗词⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯170从代表作看李词的艺术高度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯186李清照传·2·小引中国几千年古代文学史，仿佛一部男性作家专史。虽然其中女性作家可数者也有200余人(据《中国历代女子诗词选》统计)，但大多只是以有限的几篇甚至一篇作品一露峥嵘，所写题材也常常限于闺阁之内，难成大家。这并不能怪罪于女性自身，而是数千年男权社会的结果。在漫长的封建社会里，女性被界定在第二性的附属地位。女子无权参与社会生活，更不可能干预仕途经济大事。在封建正统观念下，男子

3、写诗作文天经地义，而女子学诗作文却是不守女德。多少女子的才情被深深庭院禁锢，多少女子的诗心被“女子无才便是德”压抑为一口口荡不起涟漪的枯井。幸好出了个李清照！李清照的出现，无疑为女性文学史上失衡的天平增添了一个份量极重的砝码。她的创作数量与任何一位男性作家相比都毫不逊色：晁公武的《昭德先生郡斋读书志》著录《李易安集》十二卷，就是属于全集形式的；陈振孙的《直斋书录题解》称《漱玉词》一卷，又云“别本分五卷”，《宋史·艺文志》载《易李清照传·3·安居士文集》七卷，又《易安集》六卷，这是诗文集和词集分别刊行的明证。可惜传世之作不过１０１篇(据王仲闻《李清照集校注》统计)。但仅凭

4、她的传世之作，就可在文学史上占据一个专席。不论其题材的广度、思想的深度还是艺术技巧的高度，都让世人刮目相看。这位被当代台湾学者推崇备至、盛誉为“词国女皇”(骆志伊语)的杰出女性，以她横溢的才情，独树一帜的作品，“睥睨前世”(谢无量语)，“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”(清李调元语)她多才多艺，能书善画，诗词文造诣都很深，还精于考校金石，又通音律、善博弈、懂教育乃至医药，是直令须眉汗颜的全才。就连对女性偏见颇深的李清照同代人王灼也不得不承认她“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”。李清照不仅是封建时代为数不多的女作家中最优秀的一个，即使放入男性作家的星群里，她也不失为最耀

5、眼的一颗明星。凭她仅存的诗词，就可与苏轼、陆游、辛弃疾媲美，亦可与陶渊明、杜甫、李白、韩愈、李长吉等前代风格大师比肩。她创立的“易安体”，甚至连辛弃疾都仿而效之。她的《词论》在文学批评史上占着很重要的地位。由此，研究中国古代文学，继承前人遗产，绝不可忽略了李清照。李清照传·5·上编李清照的生平成长环境公元１０８４年(宋神宗元丰七年)，在山东章丘明水镇，诞生了一个后来取名叫李清照的女孩。这是一个极其平常的日子。谁也没有在意，这个女孩的降生会有什么不寻常的意义。除了那位被阵痛折磨得精疲力竭的母亲，谁也没有把这个日子印在心里。倒是这女孩的降生之地颇有几分不同寻常。这是一个风光

6、绮丽、物产丰饶的好地方。女郎山风姿绰约，百脉泉包孕灵秀。这里还是一个文化高度发达的地方，著名的汉东平陵及城子崖龙山文化遗址，就在明水十几公里处。也许是明媚的山水赋予了清照灵气，沉蕴已久的文化沃土孕育了她的才华，从此，这钟灵毓秀之地又多了一份足以傲视他邑的资本了。李姓一族，在当地并不是有钱有势的大家族，但却是齐鲁一带很有名望的书香世家。５０年后，李清照在一首长诗里写了这样的诗句：“嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数。当时稷下纵谈时，犹记人挥汗如雨。”诗句不仅明确告诉我们她“父祖”的名望，还颇为自李清照传·6·豪地把父祖的名望与齐鲁大地悠久而丰厚的文化传统联系在一起。“稷下”，

7、在公元前４世纪的战国时期，就是文化十分发达的地方。当时，齐宣王在这里扩置学宫、招揽文学游说之士，任其讲学议论，于是学者云集，学术空气十分活跃，“稷下”也就成为荟萃各学派学术成果的文化中心。《国策·齐策一》里有这样的记载：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”可见当时之繁华。在这些摩肩接踵的人中，有不少就是满腹经纶的饱学之士。稷下学风延续到秦汉间，又兴起了名扬天下的齐学、鲁学、齐诗、鲁诗等各派学说。东汉时，又出了一位影响极大的经学大师郑玄。郑玄在其故里高密聚徒讲学，弟子众至数百千人，形成了一门“郑学”。五代动荡之后，齐