古代诗人的别称

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1、掌握一些古代诗人的别称，可以启发我们对其风格的理解，从而强化对相关文学常识的记忆。1.“诗骨”陈子昂“前不见古人，后不见来者，天地之悠悠，独怆然而泣下。”陈子昂的诗苍凉激越，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。2.“诗杰”王勃“海内存知己，天涯若比邻。”初唐四杰之一的王勃，诗作流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，所以人们誉其为“诗杰”。3.“诗仙”李白他“欲上青天揽明月”想象大胆奇特，气势雄浑奔放，犹如“黄河之水天上来”，又仿佛梦游天国，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，故誉为“诗仙”，亦称“谪仙

2、”。4.“诗狂”贺之章因其为人旷达无羁，晚年尤为放诞，常与李白等人畅饮人称“醉八仙”，书法擅长草隶，诗作又豪放粗犷，自号“四明狂客”，世人谓之“诗狂”。5.“诗圣”杜甫杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，他“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，思想深邃，将汉魏六朝的浑朴古雅、藻丽纤浓、淡远韶秀集于一身，后世很多诗坛巨擘都师从于他，明代正式被尊为“诗圣”。6.“诗魔”白居易白居易写作非常刻苦，自言“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”入得佳境，犹如着魔，忘却日月交替、四季轮回，人称“诗魔”。7.“诗佛”王维“

3、明月松间照，清泉石上流。”工书画有俊才，王摩诘名盛开元、天宝，得宋之问辋川别墅，与道友裴迪泛舟往来，又笃于奉佛，晚年长斋禅诵，其诗多有佛教意味，被尊为“诗佛”。8.“诗囚”孟郊“春风得意马蹄疾”短暂，不仅“昔日龌龊不足夸”，而且几乎一生贫困潦倒，死后丧事由韩愈等友人集资操办。然困境铸就其阴郁、冷峭、朴重，诗作苦心孤诣，惨淡经营，几欲闭门谢客，故称“诗囚”。9.“诗奴”贾岛门第寒微，曾屡试不中，迫于生计做了浮图，孤僻内向，一生以诗为命，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”“推敲”字句，刻意苦吟，人称“诗奴”。1

4、0．“诗豪”刘禹锡和柳宗元一同参加反对宦官专权和藩镇割据的“永贞革新”，失败被贬朗州司马，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气，所以被誉为“诗豪”。11.“诗鬼”李贺避家讳不得应进士举，终生落魄不得志，26岁英年早逝。作诗冥索苦搜，自称“长歌破衣襟，短歌断白发”。立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，驰骋幻觉世界，故称“诗鬼”。12.“诗神”苏轼、陆游苏轼为诗挥洒自如，清闲刚健，独树一帜，词作“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”。陆游诗各体裁兼备，都有神来之笔，无与伦比，其词或清丽缠绵，或苍达深刻，

5、或慷慨雄浑，荡漾爱国激情。并称“诗神”。其次，王昌龄七绝奇句格俊，声情并茂，被举为“诗家天子”、“七绝圣手”；刘长卿五言诗占其诗作十分之七八，自诩“五言长城”；杜牧以《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称“杜紫薇”；温庭筠才思敏捷，每次应试，八叉手而成八韵，时称“温八叉”。等等。再者，青莲居士李白、香山居士白居易、六一居士欧阳修、东坡居士苏轼、后山居士陈师道、清真居士周邦彦、稼轩居士辛弃疾、易安居士李清照、石湖居士范成大等，归类按朝代亦较好记。另外，靖节(五柳)先生陶渊明、昌黎先生韩愈、醉吟先生白居易、

6、紫阳(考亭)先生朱熹、诚斋先生杨万里等还可举一反三，迁移到其他文学大家的识记上去。悟斋。青莲居士——李白（唐代大诗人）；香山居士——白居易（唐代大诗人）；耐辱居士——司空图（唐诗人）；草堂居士——魏野（北宋诗人）；六一居士——欧阳修（北宋文学家）；东坡居士——苏轼（北宋文学家）；淮海居士——秦观（北宋词人）；后山居士——陈师道（北宋女诗人）；斜川居士——苏过（北宋文学家）；易安居士——李清照（南宋女词人）；茶山居士——曾畿（南宋诗人）；芦川居士——张元干（南宋词人）；灌园居士——计有功（南宋文学家）

7、；石湖居士——范成大（南宋诗人）；遂初居士——尤袤（南宋诗人）；于湖居士——张孝祥（南宋词人）；幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）；后村居士——刘克庄（南宋文学家）；深宁居士——王应麟（南宋学者）；无诤居士——刘迎（金文学家）；六如居士——唐寅（明画家、文学家）；遵岩居士——王慎中（明散文家）；温陵居士——李贽（明文学家）；莲溪居士——薛论道（明散曲家）；慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）；柳泉居士——蒲松龄（清文学家）；瓠冈居士——史震林（清文学家）；更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）；明珊居

8、士——招子庸（清文学家）。韩愈~~唐文学家.,哲学家,字退之,号昌黎宋濂明初文学家,字景濂,号潜溪陶渊明(五柳先生)苏轼号东坡居士张养浩,字希孟,号云庄杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人文天祥号浮休道人,