法兰克福学派与伯明翰学派大众文化比较研究

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1、万方数据论文指导小组成员名单陈学明郑召利王金林邹诗鹏)，丑平1—：Il庄国雄吴猛教授副教授万方数据复旦大学硕士论文法兰克福学派与伯明翰学派大众文化比较研究一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三三⋯⋯⋯㈣掣必⋯⋯。3Abstract⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯4引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯6第一章法兰克福学派和伯明翰学派大众文化理论概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。111．1法兰克福学派与伯明翰学派概况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。111．1．1法兰克福学派概况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

2、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯111．1．2伯明翰学派概况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯131．2大众文化的基本内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯151．2．1法兰克福学派大众文化的基本内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯151．2．2伯明翰学派大众文化的基本内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯161．3法兰克福学派大众文化批判理论的主要内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯181．3．1大众文化的标准化和齐一化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯181．3．2大众文化一统治阶级的工具⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯191．3．3大众

3、文化一批判性的丧失⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．191-4伯明翰学派大众文化的研究主题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯201．4．1工人阶级文化与政治⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯201．4．2亚文化与政治⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．211．4．3多元文化与政治⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．23第二章法兰克福学派与伯明翰学派“大众观”差异及其根源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。252．1法兰克福学派与伯明翰学派“大众观”差异⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯252．1．1法兰克福学派被动的、被操纵的大众⋯⋯⋯⋯⋯⋯

4、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯252．1．2伯明翰学派眼中积极主动的大众⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯262．2法兰克福学派与伯明翰学派“大众观”差异的的根源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯282．2．1阶级背景的差异⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．282．2．2思想背景的差异⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．282．2．3社会背景的差异⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．292．2．4对文化的认识不同。⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一29第三章法兰克福学派与伯明翰学派的理论共同点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。313．1马克思主义的理

5、论渊源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯313．2对大众文化的商品化的认同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。323．2．1法兰克福学派的大众文化商品化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。323．2．2伯明翰学派的大众文化商品化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．33第四章法兰克福学派与伯明翰学派大众文化理论的影响及启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．344．1法兰克福学派大众文化理论的影响及启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。344．1．1积极作用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯344．1．2消极影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

6、⋯⋯⋯⋯⋯⋯344．2伯明翰学派大众文化理论的影响及启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．354．3对中国大众文化研究的启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯35注释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯38后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯402万方数据复旦大学硕士论文法兰克福学派与伯明翰学派大众文化比较研究摘要文章从对比研究的角度阐述和分析了了法兰克福学派和伯明翰学派大众文化批判理论的主要思想。作为大众文化理论的典型代表，法兰克福学派的思想家

7、们认为大众文化是操纵性、虚假的欺骗的伪文化，他是发达资本主义社会进行意识形态控制的工具。但是，伯明翰学派的大众文化批判理论旨在凸显大众的生产性和自觉的创造性以及抵抗性，强调大众的主体性。以此来为大众文化作辩护。对法兰克福学派和伯明翰学派的大众文化理论进行对比的目的是希望能给我们自己的大众文化的研究以及我们当下的大众文化建设提供有益的启示。同时拓宽理论研究的视野。文章主要包括以下内容：首先，对大众文化的国内外研究状况进行了总结，简要阐述了文章研究的理论以及现实意义。其次，概括了法兰