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1、摘要以格林童话为代表的经典童话大都体现了男性至上的思想并丑化女性:故事中的女人们要么是邪恶的巫婆(或像巫婆一样邪恶的继母),要么是等待男人拯救的弱女子。二十世纪70年代,西方一批后现代作家掀起了改写经典作品的浪潮,一些女性作家也卷入其中。她们把目标对准以维护父权制为己任的经典童话,从女性主义的视角审视童话,用女性主义的笔触重构男女权利关系,以此重塑女性形象。英国女作家安吉拉·卡特功效卓尔。卡特改写的童话都收编在短篇小说集《血窟》(1979)里。它修正了前文本中的权利倾向,让边缘人物(女性)中心化;否定原作中对某一人物的传统定义而赋予人物以新的形象;强调女性的主观能动性。换言之,

2、《血窟》就是后现代女性主义对经典童话的颠覆。卡特创造独特的文体风格实现了这种颠覆。通过剖析本文,论文从三个层次对其风格进行了探讨和研究:词汇层面,句法层面和语篇层面。第一层面阐述卡特否定经典童话使用二元对立的词语诋毁女性形象的传统。她揭露了童话以命名的方式抹杀女人的人性的事实,因此,在她自己的改写本中,女性角色拥有一个昭示自我和突出主体意识的新名字;她打破了男女在选词方面的禁忌,大胆地使用“男性”词语;她把传统文本中用来描写女性的词汇加在男性角色身上,以此赋予男性以女性质素。‘第二层面首先分析了卡特违背传统语法的句法结构,随后以韩礼德对“及物性”的论述为依据,阐明卡特的女主人翁

3、们怎样由经典童话里消极的等待者变为积极的行动者。语篇层面的论述是本论文的中心,由三部分组成:言语,对话和视角。对言语的表述方式的选择让读者听到了经典童话中沉默的女性的声音:女主角在男女对话中的控制地位重构了男性文本中的权利关系;女性对男性的观察和对自我的审视显示了她的主体地位。这样的文体构筑了安吉拉·卡特改写本的主题:两性关系并不是二元对立的,更没有优劣之分,男人和女人是同体的,是一个整体中不可分割的、处于平等地位的两部分。关键词:童话;女性主义;改写;安吉拉·卡特;文体分析II电子科技大学硕士学位论文AbstractClassicfairytales,firstandfore

4、mostthosebytheBrothersGrimm,aremostlycharacterizedbyandrocentrismMenaresuperiortowomenwhoarenormativelydegradedaseitherviciouswitches/witch·likestepmothersorpatheticlittlegirlswaitingforrescuebymen.Furthermore,thesetaleshavebeenandstillareusedastextbooksthroughwhichthatpatriarchalideologyisl

5、earned.Inthe1970s,followingthetrendofrewritingclassics,agroupofwomenwritersdevotedthemselvestoreversingfatrytalesinthelightoffeminism,withthehopeofreshapingwomen.AngelaCarterisrecognizedasthebest.TheBloodyChamber,thecollectionofCarter’srevisionsoffairytalesandhermasterwork,isfulloffeministis

6、sues.Tobeginwith,sheproposesreinterpretingclassicfairytaleswiththepurposeofunveilingtheideologidalcontentpresentedinthosetalesthroughafeministperspective.Afterwards,shetriestoupdateandtwistclassicfairytalesthroughfeministrewriting,intendingtodeconstructmasculinityandfemininitythrou曲thecontem

7、poraryfeministlens.Consequently,shesucceedsintranscendingtheideologicallimitationsthatclassicfairytalesgenerallyreview.Languageisperceivedasthemediumthrml曲whichtheselfisformedandwhichshapesthewaythatwomenthinkabouttheworld,thepatriarchalworld.Thebl

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