永乐大典卷之八千八百四十五

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1、永乐大典卷之八千八百四十五　　二十尤游鼓腹而游　　【罗泌路史】　　赫胥氏之治也，尊民而重事。方是之时，人居不知所为，行不知所之，鼓腹而游，含哺而嬉，昼而动，夕而息，出三入一，惝恍如遗。　　奉母同游　　【五代薛史】　　《伪蜀王衍传》：蜀咸康元年秋九月，衍奉其母徐妃同游于青城山，驻于上清宫。时宫人皆衣道服，顶金莲花，冠衣画霞，望之若神仙，及侍宴酒酣，皆免冠而退，则其髻髟坐然。　　士庶竞游　　【宋欧阳公集】　　《风俗记》：洛阳之俗，大抵好花。春时花开士庶竞为游遨。往往于古寺废宅有池台处为市井，张幄巾亦，笙歌之声相闻。　　归老钓游　　【宋王与钓蓝楼藁】　　某水某丘归老钓游。　　乡赘合游　　【管子】　

2、　山至数大夫，不乡赘合游者谓之无礼义。大夫幽其《春秋》，列民幽其门山之祠。　　选胜追游　　【旧唐书】　　《哀帝本纪》：天祐二年三月庚午，敕朕八千八百四十五卷《永乐大典》　　以宰臣学士文武百寮常拘宫局罕，遂游从，今膏泽不愆，丰年有望，当此韶景宜示优恩。自今月十二日后，至十六日各令取便选胜，追游付所司。　　琴鹤从游　　【五代薛史】　　晋《郑云叟传》：云叟名遨隐，于少室山后闻西岳有五鬣松，沦脂千年能去三尸，因居于华阴，时唯有青襟二童，一琴，一鹤从其游。处好綦塞之戏，遇同侣则以昼继夜，虽寒风大雪，临檐对局，手足皲裂，亦无倦焉。　　猿鹤同游　　【宋何澹小山杂著】　　《山中之乐词》：噫！山中之乐兮，与猿

3、鹤兮同游。幸但石之有储，奚斗升之复求。　　与鹿豕游　　【孟子】　　舜之居深山之中与木石居，与鹿豕游。　　与鱼鸟游　　【梁书】　　忠列世子方云：使人间如脱屣尔。　　从沤鸟游　　【列子】　　《黄帝篇》曰：海上之人有好沤鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不至。其父曰：吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之，明日之海上，沤鸟舞而不下也。故曰：至言去，言至为无，为齐智之所知，则浅矣。注齐同也。　　从白云游　　【宋书】　　《褚白玉传》：王僧达曰：褚先生从白去游旧矣。　　鱼出游　　【庄子】　　庄子与惠子游濠梁之上，庄子曰：傥鱼出游，从容是鱼乐也。惠子曰：子非鱼，焉知鱼之乐也？庄子曰：子非我，焉知吾不知鱼

4、之乐也？　　凤集麟游　　【宋李流廉澹斋集】　　《会庆节贺表》：守位以仁，动天惟德，受尧天下而不泰，卜周历数而过期，凤集麟游，百乐生于治国；龙飞虎变，万物睹乎圣人。　　乳狗不远游　　【荀子】　　《荣辱篇》：乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也。而鲁狗彘之不若也。　　地有四游　　【数类】　　《周礼》：注曰：南戴日下，万五千里地，与星辰四游升降于三万里之中。灵曜文曰：四游升降者，春分之时，地与星辰复本位。至夏至之日，地与星辰东南游，万五千里，下降亦然。至秋分，还复正。至冬至之日，地与星辰西北游亦万五千里，上升亦然。至春分还复正。孔款达《礼疏》曰：四游者，

5、自立春地后与星辰西游，春分西游之极地，虽西游升降正中，从此渐东，至春末复正。自立夏之后北游，夏至北游之极地，则升降极下，至季夏复正。自立秋之后，东游，秋分东游之极地，则升降正中，至秋季复正。自立冬之后南游，冬至南游之极地，则升降极上，冬季复正。此是地与星辰四游之义也。　　【朱子语类】　　《周礼》注云：土圭一寸折一千里，天地四游升降不过三万里。问何谓四游？曰：谓地之四游升降不过三万里，非谓天地中间，相去止三万里也。春游过东三万里，夏游过南三万里，秋游过西三万里，冬游过北三万里。今历家算数如此，以土圭测之皆合。　　【赵与时宾退录】　　古今论天体者言人人殊，然天主乎动，地主乎静，未有谓地动，惟考灵

6、耀曰：地有四游，冬至地上北而西三万里，夏至地下南而东三万里，春秋二分其中矣。地恒动不止，譬如人在舟，而坐舟行而人不觉，其说独异。　　宦游　　【东汉书】　　相如会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士，齐人邹阳，淮阴枚乘，吴严忌，夫子之徒，相如见而说之。因病免客游梁，得与诸侯游士居数岁，乃著《子虚》之赋。会梁孝王薨，相如归而家贫，无以自业，素与临邛令王吉相善，吉曰：长卿久宦游不遂而困。　　【宋张文潜宛丘集】　　《宦游诗》：宦游吾漫尔，未慕致身早。秋来忆山居，遥夜梦颠倒。鸣虫待谁听，落叶烦我扫。谁复省劳人，吾生常草草。八千八百四十五卷《永乐大典》　　卧游　　【续世说】　　宋宗少文好山水，爱远游

7、，西陟荆巫，南登衡岳，因结宇衡山，怀尚平之志，有疾还江陵，叹曰：老疾俱至，恐难遍睹名山，唯澄怀观道，卧以游之。凡所游履，皆图之于室，谓之曰：抚琴动操欲令众山皆响。　　【元韩明善五云谩藁】　　《题卧游图》：岚光带寸隔清流，如此江山属卧游。一笑非真亦非画，立谈骑鹤上扬州。　　倦游　　【锦绣万花谷】　　《司马相如传》：长卿故倦游文款注曰：倦，疲也。言疲厌游学博物多能也。　　【宋王逢原广陵集】　　《余杭倦游》：醉倚秋