一高分校上学期第一次硬训练(限时练习)

一高分校上学期第一次硬训练(限时练习)

ID:33627770

大小:497.00 KB

页数:8页

时间:2019-02-27

一高分校上学期第一次硬训练(限时练习)_第1页
一高分校上学期第一次硬训练(限时练习)_第2页
一高分校上学期第一次硬训练(限时练习)_第3页
一高分校上学期第一次硬训练(限时练习)_第4页
一高分校上学期第一次硬训练(限时练习)_第5页
资源描述:

《一高分校上学期第一次硬训练(限时练习)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、一高中分校上学期第一次历史硬训练一、选择题1.史学家吕思勉认为:“自秦统一全国起至东汉分裂以前止,这一时期是中国初入平民政治的时代。”此“平民政治”在当时实际是指A.分封制B.军功授爵制C.三公九卿制D.郡县制2.《资治通鉴》第191卷记载:“建成、元吉至临湖殿,觉变,即跋马东归宫府。世民从而呼之,元吉张弓射世民,再三不彀,世民射建成,杀之。”史称“玄武门之变”。高祖李渊被逼退位,李世民登上皇位,他的做法违反了①孔子倡导的“礼”②董仲舒的“三纲五常”③西周确立的宗法制④唐朝法律的选官制度A.②③

2、B.①③④C.①②③D.①②3.(楚庄王)遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。”庄子:“子无阻九鼎,楚国折钩之喙,足以为九鼎。”引自司马迁《史记》这一段文字反映的根本问题是()A.诸侯争霸        B.问鼎中原     C.分封衰败          D.天子遭难4.萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指()A.明末清初的“工

3、商皆本”意识B.魏源的“师夷长技以制夷”思想C.洋务运动的“中体西用”主张D.义和力运动的“扶清灭洋”主张5.画家库尔贝绘画的对象往往是工人、农民、家庭主妇等,有人批评他是“崇尚丑陋”,他说:“我从来没有见过天使或者女神,因此我没有什么兴趣去画他们。”库尔贝的艺术风格是()A.浪漫主义B.现实主义C.印象派D.现代主义6.《明太祖实录》载:“夫元氏之有天下,固有世祖之雄武,而其亡也由委任权臣,上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔城中书奏事,此正元之大弊。人君不能躬览庶政,故大臣得以专权自恣。”上述材料反

4、映出明太祖的用意是A.消除地方割据对朝廷的威胁B.改革官制C.调节皇权与相权冲突的问题D.强化皇权7.《新全球史》记载,从公元前68世纪开始,铁制农具在中国骤然增加,铁犁、铁镐、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响不包括A.“秋七月,初税田”B.“庶人食力,工商食官”C.“除井田,民得卖买”   D.“宗庙之牺,为畎亩之勤”8.《十三行史料展》记述“几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家和地区都与广州十三行发生过直接的贸易关系。这里拥有通往世界各主要港口的环球贸易航线。

5、……客观上造就了一个时期里著名的中西贸易中心和广州历史上令世上瞩目的经济文化的辉煌时代。”导致十三行兴盛的主要原因是A.民间贸易的兴盛和发展B.三角贸易的形成C.资本主义世界市场开始形成D.资本主义世界市场初步形成9.17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是A.倡导理性主义,批判愚昧和迷信B.反对君主专制制度,主张人民为主C.主张法律面前人人平等D.变革政治制度,实行君主立宪

6、10.查士丁尼时代钦定出版的《法学阶梯》写道:“受法律和习惯统治的一切国家,部分是受其固有的特定法律支配,部分是受全人类共有的法律支配。一个民族所制定的法律,称为该民族的‘民事法律’,但是,由自然理性指定给全人类的法律,则称为国际法,因为所有的国家都采用它”。材料中所说的“国际法”所包含的理念主要是A.人人生而平等,每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利B.随着罗马帝国疆域的不断扩展,罗马法由公民法发展为万民法C.凡需要人证的,应在证人的门前高声呼唤,通知他到庭作证D.期满,债务人不还债的,

7、债权人得拘捕之,押其到长官前,申请执行11、鸦片战争后,英国提出了“协定关税”,甲午战后,日本提出“在华设厂”,其共同点是A.为资本主义国家商品输出创造有利条件B.为资本主义国家资本输出创造有利条件C.促进了资本主义世界市场的初步形成D.适应了资本主义经济发展的阶段性要求12、8在耶稣之下,太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子,并按照各自的行序分别对应天象:洪秀全为日,杨秀清为风,萧朝贵为雨,冯云山为云,韦昌辉为雷,石达开为电。(陈旭麓《近代中国的新陈代谢》)这实质上反映了太平天国A.宣扬

8、人人平等思想             B.借助神权重建等级秩序C.增强核心领导层凝聚力             D.将基督教教义与儒家大同思想结合13、1943年蒋介石出版了《中国之命运》。该书认为,近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”,“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服,对于固有文化,由自大而自卑,屈服转为笃信,信其所至,自认为某一外国学说的忠实信徒;自卑转为自艾,极其所至,忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书的真正目的在于A.反对盲从外国文化

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。