2018-2019年苏教版必修三秋水（节选）学案

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1、文本17〜18秋水（节选）非攻（节选）学习重点1.积累文中重要的文言知识，了解断句常识。2.体会庄子、墨子的思想及作品风格。r—晨读积累

2、一、庄子名句1.吾生也有涯，而知也无涯。——《养生主》2.君子Z交淡如水，小人Z交廿若醴。君子淡以亲，小人廿以绝。——《山木》3.哀莫大于心死，而人死亦次之。——《田子方》4.相濡以沫，不如相忘于江湖：与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。——《大宗师》5.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《知北游》~、墨子名句1.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？2

3、.无言而不信，不德而不报，投我以桃，报Z以李。3.名不可简而成也，誉不町巧而立也，君子以身戴行者也。4.志不强者智不达，言不信者行不果。5.兴天下之利，除天下之害。6.有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。文本导学■语言积累1.读准字音（1）单音字①泾流（）■③渚崖（）⑤园圃（）■⑦犬豕（）■（2）多音字J甞归（）①［当天（）②两渙（）④殆（）⑥攘（）⑧栏厩（）（龟孩（）I兹事体大（）■2.理解词语（1）解释下列加点的词语①百②两泡篩④河伯始旋其血目••®始吾弗信■莎望洋向若•••®

4、莫己若■W则殆矣■⑨众闻则非Z：■⑩以亏•人自利也攘■人犬豕■鸡豚■拖•其衣裘罪益厚••⑵通假字①泾流之大■不辩■牛马••©■其不仁兹■甚矣■•其衣裘(3)—词多义〔吾非至于子之门则甦矣：①殆｛思而不学则歹弟I郦元Z所见闻，殆与余同：■闻道百：②闻■且夫我尝闻少仲尼之闻：■「今至大为攻国：■登斯楼也，则有去国怀乡：■等死，死国可乎：■I逝将去女，适彼乐国:〔是何敢也：④故｛下而从六国破亡Z敢事：I君安与项伯有故：■(4)古今异义①百川灌河古义今义②至于北海••古④亍是』焉河伯始旋其面目b••••a•

5、b古义⑥吾长见笑于大方之家••古今义⑥众闻则非之古义莎不仁兹甚矣，罪益厚古(5)虚词归纳「以亏人自利也：■乃入见。问：“何以战？”:■①以＜作《师说》以贻Z：■以是人多以书假余：I夫夷以近，则游者众：■「于是焉河伯欣然自喜：不入虎穴，焉得虎子：■②焉＜今吾子又死焉：寒暑易节，始一反焉：.困困焉，蜂房水涡：〔于是焉河伯始旋其面目：至于北海，东面而视：吾长见笑于大方Z家：■I冰，水为之而寒于水:「东面而视，不见水端：_性贪而狠：④而＜•千里马常有，而伯乐不常有：■、而翁归，自与汝复算耳：1.词类活用(1

6、)名词用作动词①东⑥以其亏人愈多：■前从而誉■Z■■(2)名词作状语①秋水时■至■②顺流而东•行丽容词用作名词以天下之美为•尽在己(3)形容词的意动用法①少仲尼之闻■前而轻•伯夷之义丽容词用作动词众闻则非之4i吾睪(1)野语有之曰，“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。译文(2)吾长见笑于大方之家。译文丽亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。译文蒔至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎?译文■整体把握1.《秋水(节选)》可以划分为几个层次？每个层次的主要内容是什么？答2.《非攻（节选）

7、》可以划分为儿个层次？每个层次的主要内容是什么？答■重点突破1.善于改正错误才可以得到进步，并受到人们的称赞，河伯就做到了这一点。河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？答:2.河伯对自己的认识发生了怎样的变化？他为什么会发生这样的变化?答1.从《秋水（节选）》中我们可以得到哪些启示?答2.论证观点，要有充分的论据，还要讲究论证方法的运用。《非攻（节选）》是运用怎样的方法来论证“非攻”这一观点的？答：3.“非攻”就是反对一切非正义的战争。从古至今，不论什么形式的战争，受害最深的都是人民群众，墨子清醒地看

8、到了这一点。虽然他的这一思想未能遏制战争的发生，但对后世却有着深刻的影响，在今天仍具有较强的现实意义，你能联系实际谈一谈吗？牧・■美点赏析在《秋水（节选）》一文中，对比手法的巧妙运用，使得优劣得以辨明，正谬得以彰显，主题得以突出。文章主要进行了怎样的对比？有什么作用？答:癡作家作品1.作者简介⑴庄子（约前369—前286）,名周，战国中期哲学家、散文家，宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋，穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处，不愿和统治者合作。他继承并发扬了老子

9、思想，和老子同是道家思想的代表人物，世称“老庄”。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。《庄子》一书，为道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象熔于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、极生动的描绘。鲁迅先生曾称赞庄子的文章“汪洋辟