宗教宽容和无神论问题——洛克宗教思想新探

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1、万方数据指导小组成员名单(按姓氏拼音序)丁耘教授林晖副教授莫伟民教授汪行福教授俞吾金教授张双利副教授万方数据目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．2Abstract．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3导论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．5一．本文的缘起与

2、主题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．5二．前人研究综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．7三．本文的基本结构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯9第一章：宗教宽容中的无神论问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．13一．宗教宽容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一131．宗教事务和公民政府事务⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一132．信仰的不确定性和强制权的归属性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．15二．无神论问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一17第二章．现代政治的宗教性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯20一．上帝与绝对父权⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯20二．自然法和自然权利⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯23三．权力的有限转让⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯26四．反抗的权利⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯28第三章．宗教宽容的现实作用与无神论问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．32一．宗教宽容的双重价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．321．公共福利⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯322．宗教狂热⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯33二

4、．再论无神论问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一361．不宽容无神论的依据⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯362．不宽容无神论的政治涵义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯38结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．41参考资料⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．45后’I己⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．47万方数据摘要宗教宽容是16、17世纪西方近代哲学家面对的一个重要的问题。在洛克看来，宗教宽容不仅仅涉及宗教领域，

5、还关涉现代政治。其中涉及的无神论问题也不止是宗教问题那么简单。本文将主要依托《论宗教宽容》、《政府论》、《人类理解论》，以无神论问题为进路，探讨洛克宗教宽容思想，以此揭示洛克宗教思想和政治思想之间的关联。本文第一部分主要阐述洛克宗教宽容的思想，并提出无神论问题。在洛克看来，保障宗教宽容的方法是严格区分宗教事务和政府事务，两者不得相互僭越。然而洛克宗教宽容是有范围的，他拒绝无神论者。原因是，诸如契约这类的人类社会约制对人是无约束作用的；并且无神论者挑战了宗教宽容的权威。既然政教分离，那么政治社会怎么还与上帝牵扯在一起呢?无神论者否认了上帝，那么他们凭借什么来对抗宗教宽容

6、呢?本文第二部分重点关注洛克不宽容无神论的第一个原因，即详细考察洛克眼中的现代政治。通过文本的解读，我们发现现代政治的许多重要成分如法律、契约、政府等都打下了上帝的烙印。现代政治具有宗教性。那么宗教性的范围在,flJgJL?本文的第三部分将说明宗教宽容的现实作用，并且再次考察洛克不宽容无神论的原因和意义。在洛克看来，宗教宽容的现实价值有两条：公共福利和宗教狂热。它们都体现了洛克不宽容无神论，尤其是宗教狂热，它对应了洛克拒绝无神论的第二个原因。由此我们发现洛克不宽容无神论有两个维度：一是因为无神论立场直接威胁了支撑现代政治的那个隐蔽的上帝；二是因为无神论与宗教狂热一样，

7、以自己心中的想法作为真理，以此挑战宗教宽容的权威。在洛克这里，不宽容无神论的主要意义在于现代政治，而非宗教信仰。其政治涵义分为两个层次：第一，守住现代政治的宗教性。唯有如此才‘能守住现代政治的根基。第二，明确政治权力的有限性。即洛克不仅反对霍布斯、费尔默的绝对君主制还预见了卢梭理论带来的雅各宾派的问题。关键词：宗教宽容，无神论，现代政治，宗教狂热，公共福利中图分类号：B561万方数据Abstractln16、17century,tolerationofreligionisanimportanttopicforwesternphilosophers．F