1927年巴金在法国

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1、1927年巴金在法国1923年巴金与家人合影，右一为巴金7巴金“晚年的忏悔”：我对自己的“表演”感到恶心2014年11月25日，“五四”新文化运动以来最有影响作家之一，20世纪中国杰出文学大师、中国当代文坛巨匠巴金先生诞辰110周年。岁月悠悠，然而他的作品、他在所经历的那个时代发出的声音，依然回响于我们生存的现实空间，告诫我们，历史不会截然分开。一个时代的终结巴金是20世纪中国最后一个离世的文学大师。为此，20世纪中国文学的大师时代结束了。巴金留给读者作品和译作1500万字。其中长篇小说《家》、《春》、《秋》、《寒夜》深受广大读者喜爱，还有他在“文革”后所写的《随想录》、

2、《真话集》，在国内外读者和文学界中产生了深远的影响。7他早期的长篇小说《家》、《春》、《秋》控诉和批判了封建社会的专制和灭绝人性，他晚年所写的《随想录》、《真话集》等散文，在控诉和批判之外还有着深刻的忏悔意识。有人说我们的绝大多数民众在一个政治运动到来的时候，集体下跪说：我忏悔！在那个运动结束之后，又集体昂首站起来说：我控诉。然而，巴金的可贵之处在于他在十年动乱结束之后，却跪着说：我忏悔。他忏悔，是因为在那个运动开始的时候，他也跟着那集体下跪说：我忏悔！巴金从1955年反胡风运动中开始忏悔，他当时曾经在那个运动中“在上海写过三篇文章，主持过几次批判会”，这些事虽然早已被人

3、们忘记，但是巴金在《随想录》中说：“印在白纸上的黑字是永远揩不掉的。子孙后代是我们真正的裁判官。究竟对什么错误我们应该负责，他们知道，他们不会原谅我们。20世纪50年代我常说做一个中国作家是我的骄傲。可是想到那些‘斗争’，那些‘运动’，我对自己的表演（即使是不得已而为之吧)，也感到恶心，感到羞耻。”巴金回忆“文革”往事时，为自己“文革”中唯唯诺诺，不敢坚持真理而忏悔；他在回忆鲁迅时，为自己在鲁迅“先生的言论被利用、形象被歪曲、纪念被垄断的时候，没有站出来讲过一句话”而忏悔，为自己丧失了“为了真理，敢爱、敢恨、敢说、敢做、敢追求”的鲁迅精神而忏悔。巴金的晚年是忏悔的晚年。具

4、有忏悔意识的作家才是真诚的作家，没有忏悔意识的作家是没有良知的冒牌作家。当傅雷用自己的力量结束生命的时候，他还结束了一个维护尊严的时代，在他之后，很少有作家懂得维护人的尊严。巴金的去世还结束了一个忏悔的时代，在他之后很少有作家忏悔，更多的作家在躲避忏悔，躲避崇高，躲避历史与政治，尽情抒写着故纸堆中的陈年旧事，尽情歌颂专制和皇帝，尽情描绘暴力与性爱，尽情叙述个人的离合悲欢……7在我们纪念巴金先生110周年诞辰之际，让我们尊敬他的良知，同时也唤起我们的良知，做一个正直的人。巴金的字典里，有两个很重要的词：一是读者，二是朋友。这两样东西，他念了一辈子。“对于我，要是没有朋友，我

5、现在会变成怎样可怜的东西，我自己也不知道。”在散文《朋友》中，他真诚地说：是朋友们把我救了。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”1990年，冰心把瞿秋白赠鲁迅的这幅题词，又写给了巴金。冰心与巴金，近一个世纪“冰洁金坚”的友谊，甚至延续到第二代、第三代身上。冰心的子女叫巴金“舅舅”，巴金的子女叫冰心“姑姑”。冰心说，文坛上完全没血缘关系的人，除了萧乾，孩子们叫他“饼干舅舅”之外，只有巴金，大家喊他“舅舅”。晚年，两位老人经常互送小东西“表白”。巴金故居里，有冰心送给他的放大镜，旁边展示着一张名片，上面写着：巴金老弟，送你放大镜，看书可以用。这是冰心晚年送给巴金放大镜时所

6、附的。她还送给巴金一个看书架，“怕他看书托不动。”上世纪30年代，两人才见面交往。抗战时期，冰心生活困难，巴金主动对她说：我来给你编一套书，放在开明书店出，让你拿点稿费。冰心一辈子记得这件事。一开始，他们是作家间的交往，比如两人有很多共同的志趣，对真善美的追求，对‘文革’的反思，关注教育、知识分子、孩子。到了晚年，完全是精神上的支持，友情越走越纯粹。冰心比巴金大4岁，从个性、气质上讲，比这位老弟乐观，而巴金为人要忧郁一些，所以冰心常劝他：你要看得开！我年龄比你大得很呢！两人的情谊，如果用文字表达，就是巴金说的：有你在，灯亮着。文/马黎7巴金其人巴金（1904年11月25日

7、~2005年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家，被誉为“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。巴金从小生活在一个官僚地主家庭，目睹了种种丑恶的社会现象。“五四”运动使他打开眼界，树立起反对封建制度、追求新的社会理想的信念。1921年肄业于成都外语专门学校，1927年至1929年赴法国留学，1929年回国后，从事文学创作。曾任第三、四、五、六届中国作协主席，第六、七、八、九届全国政协副主席，1982年4月2日，巴金获得但丁国